第八十四章san值又掉了[第1页/共2页]

“我思疑这个奈菲尔塔莉-尼菲塔莉不是女人。”

“好，我明白了。”

苏重城的问话相称奇特，摩西听着他的话，她一脸茫然，沉默了一下；“阿图姆，你问这些题目干甚么？”

“那你见过她满身裸-体的模样吗？”

“奈菲尔塔莉-尼菲塔莉？”苏重城问。

“干系都很好的女孩子？”

“健忘甚么？”

他在脑顶用‘古埃及’作为关头词条检索，检索了半天，能想起来的却都是甚么‘千年神器’、‘武藤游戏’、‘打牌王阿图姆’的奇特名词。

希伯来人不信奉神，他们只信奉口袋里的金币。

拉美西斯二世和摩西之间有着不成调和的冲突，且这个冲突并不范围于希伯来人这一点。

面对摩西的迷惑，苏重城语焉不详，定定的看着她；

总之，撤除奇特的处所略去不谈，女孩子们从古至今一向在为抢男人而斗争，抢男人仿佛已经成了女人们保存生长的动力，乃至于另有日暮戈薇和桔梗那种后代给宿世戴绿帽的环境产生……

既然因为神性限定没法和男性打仗，那么……拉美西斯二世有没有能够喜好女孩子呢？

“这些我当然晓得啊！我这是一种比方，比方！比如亲吻之类特别密切的事情！”

“交配？但是女孩子没有男孩子那种器官哦？”

言归正传，持续来讲拉美西斯二世和摩西冲突的题目。

一山不容二虎，除非一公一母，就目前环境来看，埃及这座山里养的是两只母老虎，除非拉美西斯二世和摩西接管百合，不然绝无战役之理。

上帝不爱世人，上帝只尊信奉他的人。

“本来是如许啊。”

以是这两个埃及小女人还没有喜好的男人么？

他不清楚拉美西斯二世和摩西的冲突到底有多深，但摩西的不尽是挂在脸上清楚可见的，模糊约约间，苏重城仿佛猜到了甚么。

现在，请让苏重城好好理清思路，想一想有能够和拉美西斯二世、摩西挂钩的人或事。

苏重城微微点头，如有所思。

“……约莫、约莫就是那种不像是同性女孩之间做出来的事情，而是像男女之间做出的那些事情……咳，她们的做法，大抵就像你口中说的‘交配’吧？”

在《出埃及记》中，摩西是一个希伯来人。

念及此处，苏重城忍不住问；“那有没有和你、拉美西斯二世干系都很好的女孩子呢？”

“她不是神姬……”

苏重城想了想拉美西斯二世和摩西能够产生的冲突，微微一顿，语重心长的说；“你是不是和拉美西斯二世喜好上了同一个男人，然后阿谁男人被拉美西斯二世用强权夺走了？”

再或者，拉美西斯二世有打仗过男人，仅仅是摩西不知情？

摩西必定的点了点头；“没错，就是她，只要她会和拉美西斯二世那么做。”

比如原位面的拉美西斯二世的宠妃之类的？

摩西细心机虑着苏重城的问话，她咀嚼着字眼，想了一会儿，说；“如果必然要说的话，会和拉美西斯二世那么做的应当只要奈菲尔塔莉-尼菲塔莉吧？”

上一代的法老拉美西斯一世就希伯来人繁衍太快的题目，要求希伯来人必须杀死刚出世的孩童，摩西属于这些刚出世孩童当中的漏网之鱼，她的父母为了躲过埃及人的搜索，因而便把她放入蒲草箱里，跟着水漂流，很荣幸，她刚巧被一个仁慈的埃及公主收养了。

因而，苏重城展露了非常恶俗的一面……

这是一个很简朴的事理，正因为有这个事理的呈现，以是这世上另有很多人不是上帝的选民，希伯来人也能为了金币心安理得的绞死耶稣。