第一百二十二章 亲爸爸[第1页/共3页]

我看看二龙，二龙冷静点点头，表示我不要严峻。

唱罢以后，主持人说：“上面请来自香港的代表团演出节目。”

绕过大楼，是一条胡同，穿畴昔内里蓦地开畅。四周一片废屋都被拆走，中间的地带清理出来，修了一座很有东南亚气势的佛堂。门口是两座橡木雕成的红象，大象中间立着妖艳的佛像。

我中间就坐着这么一个女孩，长飘飘，和顺如水，面庞娇小，一看就是江南气势的婉约女孩。她热忱和我打号召，问我是第几次插手活动，之前如何没见过我。

车子来到凤凰居废区的中间肠带，下了车以后，姜大嫂给我和二龙了挂在脖子上的通行证。我们和一大群女生一起往里走，我混在人堆里不敢昂首，顺利地进入园地。

佛理睬不但本地有，在全部亚洲也开枝散叶，明天来了一帮香港的会员。香港代表团里多数也是标致的女生和帅气的男生，他们在台上翩翩起舞，演出的是带情节的跳舞，每个跳舞都表达了一种情感一个故事。

张四七站在台上暖和地说：“明天是佛理睬的大日子，有新的朋友插手出去，大师鼓掌欢迎。”

这时，一个女人快步下台，应当是主持人，口齿聪明，拿着麦克风说了很多戴德佛祖的话，算是收场白。

进了佛堂，内里面积很大，姜大嫂安排我们坐在前排，时候不长，66续续人就坐满了。我看了看，年青人的比例稍稍居多，而年青人中，女孩的比例较着要比男孩多。这个征象挺值得思虑，不管是寺庙、教堂还是这里的佛堂，女孩都比较多，她们仿佛天生贫乏信奉，对奥秘主义有种莫名的崇拜。并且越标致的女孩越是迷这些东西，难怪现在神棍兼地痞这么多，在这类泥土里，他们算是如鱼得水了。

东南亚小乘佛教是佛教在本地文明中展演变而来的，带有非常光鲜的地区特性。佛像的气势普通都是多手多头，身披彩带，眼神就一个字，媚。

姜大嫂凑在我耳边低声说：“这就是我们地区的会长大人，张四七。他刚才插手完纽约的教会活动，不远万里返来，就为了给你们这些新人停止典礼。”

一曲结束，现场爆掌声，从背景出来一个帅老头。大抵五十岁的年纪，穿戴洋装，身材极棒，像是体操运动员，相称有风采。一边走一边本身鼓掌，上面的人跟着他一起鼓，世人大喊：亲爸爸，亲爸爸。

我不由心下恻然，不能说她们信奉有错，乃至连我这个局外人现在都有些许的打动。至于那里出了题目，我本身也说不清楚。

上午十点摆布，有几小我在舞台背景上贴出一张庞大的标记，是一只眼睛。我蓦地想起和义叔探乡间老宅的经历，在那边曾经见过如许的眼睛标记。

我固然不体味故事背景，大抵也都能看明白。有个大型跳舞颇具代表性，讲的是一个女人非常悲惨，天生的不利蛋，孩子死了，丈夫挂了，屋子着火了，她被全村人赶出来，大抵是视为不祥之物，和祥林嫂一个报酬。

往郊区里去，车垂垂停下来的时候，二龙从车窗看看四周的环境，小声对我道：“是凤凰居。他们的教会本部公然在这里。”

唱完了mV，开端唱《戴德的心》，一群女孩下台，一边唱一边做着特别的戴德手势，统统人一起合唱，场面动人至深。

我本来对这个教会的印象非常糟糕，可明天真的插手出去，看到驯良的教友，看着鼓吹正能量的跳舞，我又开端摆荡，有些恍忽，乃至挺恋慕这些教友的。他们真正能放下本身，毫无保存地去信赖一种教义，把本身完整拜托出去，交给了神，这实在是一种很可贵的境地。