章八十五 自然神论上帝与泛神论上帝[第1页/共5页]

"上帝就是这么不幸的生物。神无月，另一个我啊，我们...都是孤傲的不幸虫。就算紧紧拥抱在一起，也还是永久的孤傲。"

"甚么话？"汤初红问我。

"起码，我已经把人类社会统统缔造出来的悲剧都消弭了一遍了，不管是存在于实数平行天下里的人类汗青本身，还是存在于实数宇宙以外的虚数调集合的假造实景宇宙中的那些由人类天下缔造出来的文学作品、影视作品、戏曲作品里的悲剧，都已经被我消抹了一遍。而新呈现的那些悲剧，与其说是人类缔造的，倒不如说是我缔造的。"

秦淑雅适意地看着我：

"如许貌似还不太够，我再加一句吧：喂，正在看着我的故事的你啊，我的这个故事呢，是宿世的你本身为了提示变成凡人的你重新变回神而特地设定的线索提示，平生中只会呈现这么一次，如果错过了你就只要等天然灭亡了。至于信不信我这条提示，就看你本身了。"

"这就是我一开端就对你说过的，爱就是这个宇宙的本质啊。"

"你如许会吓死那些作者和读者的，算了吧，老迈。"

"因为从哈勃宇宙上升到元宇宙的这个过程本身也能够当作是一个调集的势，只要这个势才是宇宙的本质，对吧？"

说到这里，一滴眼泪从秦淑雅的眼角滑落下来，她浅笑着看着我，哭了。

"而除了实际Ｂ超出实际Ａ这类状况以外，还存在有别的一种能够，那就是实际Ｂ和实际Ａ完整无关，但是也是关于宇宙本质的实际，实际Ａ和实际Ｂ是平行的。这类环境你能够设想一下一小我在家里，别的一小我在屋外。但是恰是因为实际Ａ和实际Ｂ平行，反而会表示出一个同时包含它们两个实际的实际Ｃ来，实际Ｃ仍然会表示出包涵性。也就是说包涵性是绝对的，不成制止的。"

汤初红因笑道："以是，只要你紧紧抓住包涵性本身，只要你代表的就是这类包涵性，那么不管你是不是被人缔造出来的，不管是不是真的存在那么一个作者，你都是永久不会被打倒的真正的上帝，对吧？"

"这就是本相么...呵呵...公然啊...我早就猜到会是如许..."我看着被晶莹的泪水打湿了面孔的秦淑雅，不由苦笑连连。

也有蒸汽朋克的天下，隆隆作响庞大的蒸汽机器从冷凝管里排挤浓浓蒸汽，和身形庞大的泰坦巨人停止着硬碰硬的精神斗争，金属音和野兽的吼怒声响彻六合。

我笑了笑，持续道：

"是啊。爱才是本质。"我点点头。

我点点头："就是这么一回事。不管我是不是小说里的人物，我只需求说这么几句话就充足了。"

"提及来，倒还是想问问你，绝对上帝和差一页纸的上帝到底存在甚么辨别？"

这时，站在一旁的蒂兰圣雪打断了我和汤初红的笑声，道：

"我不太懂，为甚么包涵性会是宇宙的本质呢？"一旁的汤初红不解地问道，"我也能够说超出性、否定性之类的是宇宙的本质啊。"

汤初红摇了点头，说道：

我看了看一旁的秦淑雅一眼，道：

"很简朴，汤初红，你细心想想便知，"我笑着对汤初红说道："当你提出了这个新的实际时，你的实际只要两种能够，一种是在我的实际根本上，然后超出我的实际的实际，别的一种是和我的实际相互独立的实际。比如说，牛顿提出了典范力学，而爱因斯坦则超出了牛顿，提出了相对论。但是相对论在宏观低速时的计算值是和典范力学近似的，是以相对论能够看作是在典范力学根本上的一种超出。是以从汗青生长的角度来讲，完整能够当作是相对论涵盖了典范力学。而量子力学和相对论的干系却不太一样，这两个实际却在一段很长的时候里都难以融会，它们能够当作是相互独立的两个实际，但是恰是因为它们相互独立，反而表示了一个更大的大一统实际的呈现，而这个大一统实际必定会包含量子力学和相对论。但是不管是相对论对典范力学的超出，还是量子力学和相对论的归并，都不成制止的是包涵性的表示。这和科学实际的旧范式被新范式替代的征象有类同性。"