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和这些例子分歧，另有一类人是为其他事情所烦恼和痛苦。歌德曾经说过，“人只要在尽力，必定会堕入苍茫。”对于这个天下的不公、不公道感到气愤，下决计揣着梦和抱负当真活下去的人，和一开端就放弃人生的人分歧，前者始终会为各种烦恼和苍茫感到困扰。就这类人而言，活着必定是一件艰巨不易的事情。

对于面前的近况他大抵没有甚么特别的不满。真正每天活在水深炽热当中的人，忙着活下去，那里还顾得上烦恼呢？固然如此，他对近况必定是抱有不满和牢骚的。一想到本身在这类状况下度过40年，一种不安和茫然的情感油但是生，促使他萌发了重活泼机吧。

“我发明没人能替我过我的人生。以是，想问问您我此后的人活路该如何走。”

即便你现在对本身的将来能画出大抵的蓝图，你的人生也不必然能完整照着这个蓝图去实现。即便你是高学历、就任于一流企业，也不能是以而高枕无忧。在这个合作社会，即便你面前的人生走得非常顺利且胜利，仍然需求持续保持下去。如果你身为一个“胜者”内心却为合作敌手的不测呈现或某一天本身成了这个合作社会的后进者而战战兢兢，那么底子就算不上是一个真正的胜者。胜者，到底是指哪一种人呢？或者说，我们真的非要当胜者不成吗？

之前的人生，并不能决定现在以及此后的人生。看得出，这位年青人终究决定把“此后该如何活下去”视为本身的题目来当真面对，以后我和他扳谈过几次。该如何活下去这类题目不像是主动发卖机按键就能弹出饮料那么简朴地获得答案，但是，如果你筹算竭诚而当真地度日，那么这个题目是绝对绕不开而必须面对的。

另有一类人，会不成节制地实施家暴，虐待孩子。他们大部分都曾经是家暴的受害者，遭受过父母的虐待。但不管父母对本身做过甚么，他们都会主动挑选信赖父母是爱本身的。等他们长大成人、为人父母后，会对孩子做出和当年的父母不异的事情。当他们发明本身固然虐待孩子，但内心倒是爱着孩子的话，就更能有力证明当年父母也是出于爱才虐待本身的。越是这类人，实在越深爱孩子。虐待孩子也是出于这份深爱。和那些因不听话而去叱骂孩子的父母比拟，这类人所抱有的烦恼和痛苦属于完整分歧性子和范围的。

另有的人即便堕入了窘境，还是会尽力寻求幸运，不断地奉告本身“人生如愿”。有一天他们会发明人靠一小我是活不下去的，便会走进人际干系当中。发明人际干系就是统统烦恼之本源，活着天然是不易的。这很普通。

和这类对本身此后的人生抱着茫然和不安的人分歧，有一类人是现在身处艰巨状况，感觉每一天活得都很怠倦。曾经有一个年青人来找我做咨询，他用那无神的目光望着我，给我看刀割疤痕，说，“我又干了傻事了……”这类人只能靠自残带来的伤痛，才气感遭到生命的实感。到厥后这类状况会更加不成清算，不再满足于割手腕的程度，激烈地巴望了断生命。

有一个诡计他杀的年青人，之以是想他杀是因为没法忍耐将来的40年都和明天一样日复一日年复一年。要晓得就连一年今后会产生甚么事情我们都不成而知，更何况是40年今后。说实话，他以为40年今后也会和现在一样，这个设法本身就很让我吃惊和不解。

这类时候，总会呈现老于油滑的人，会奉告他们实际有多残暴，劝他们“实际点”，试图禁止他们的来路。对于这些论调，的确很难去辩驳。因为，毕竟，年青人会接管所谓实际的浸礼，放下曾经高举头顶的抱负，埋头活在实际中。