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有的人以为不幸的事接二连三地产生，整小我生都在背负着沉重承担举步艰巨。但是，客观地讲，实际并非如此。

从未碰到过霉运的人是不存在的，但是有一种人会表示得仿佛不利之神只恩宠于他一个，身处暴风雨，闪电只会击中他一人普通。这类人“在人活路上凡是碰到困难波折，就会以为不利不幸只会帮衬本身”。（《脾气心机学》）

有一次，一个年青人来找阿德勒帮手免受退役之苦。他弓着背身材前倾，在屋子里来回踱步。诊断成果显现，年青兵士的要求毫无究竟按照。阿德勒必须向病院卖力人陈述患者环境，以便他做出最后的决定。

就像前面所提的“本身给本身设定极限和限定”的行动，他们会从畴昔的各种事情中精挑细选一些特定事件来解释和申明本身的运气有多么不幸和盘曲。

阿德勒在他的著作中多次提到一种人物形象，即负担重担，因没法接受担子之重量而佝偻着身材盘跚踉跄而行的人。阿德勒说，感觉本身活得很艰苦的人，常常都以为本身肩上背着比泰山还沉重的负荷而活着。但是，即便如许，即便他们真的是以而走路踉跄不稳，也还是有充足余力乃至还能跳舞向前。这一章，我们先来看看要想究查磨难糊口之本质，究竟要从哪些方面动手。

得了神经症的人因重担而气喘吁吁，这不假。“他们能够是一天到晚感觉怠倦，乃至是累得大汗淋漓筋疲力尽。做甚么事都感到力不从心，偶然还会呈现心悸亢奋症状。常常处于烦闷状况，要求身边的人热情体贴肠照顾本身，同时还嫌别人对本身材贴不敷而心生不满。”（《神经症品德是如何构成的》）

我熟谙如许一小我。他办了停职在家静养了一段时候，合法他日趋规复安康时，公司同事来访。

据阿德勒解释，有的人仿佛是特地寻觅困难、给本身增加困难。他们但愿其别人考虑到本身所背负的重担，不要等候本身做太多。这就是他们的目标。他们也不是毫无作为。他们会动手做一些事情，但是因为背负侧重担，“不管获得了甚么样的胜利，都将因为他事前夸大其词地埋好的伏笔――即各种停滞、重担，而显得非常巨大、了不起。这类重担感化如此严峻，他们底子舍不得放下”。（《神经症品德是如何构成的》）

General？Characteristics？of？Crowds

他们惊骇遭受可骇的事，不肯意踏削发门一步。即便待在家中时，也会惊骇强盗突入或飞机俄然坠落砸中本身的房屋，他们总会抱着各种百般的不安而搞得本身心烦意乱。“之以是会做出如此夸大设想的人，是因为他们不管何时何地都以为全天下都在围着他一小我转，内心的虚荣心在不竭收缩。”（前述著作）

“堕泪谷”这个词最厥后自旧约圣经《诗篇》。凡是去往耶路撒冷巡礼的人，都必须通过一段因枯燥而枯荒的谷底之道。那么把天下当作是“堕泪谷”，究竟是甚么意义呢？《诗篇》的解释天然是分歧于阿德勒的，《诗篇》中是指如果你获得了神所赐赉的勇气，心中找到了一条广泛博道，那么“即便走在堕泪谷，也会让其变成根源之地”。只要人一息尚存、还活在这个天下上，就不成能躲过“堕泪谷”，而有勇气的人会把它当作是“根源之地”。

他们会向四周的人鼓吹，说本身碰到了有多糟糕的事情，实在真正的丧失没有那么严峻。他们以为暴风雨中闪电只会对准本身，但同时也信赖本身是不会被击中的，抑或即便击中也必定能得救。他们把本身当作是天下当中间、内心充满激烈的虚荣心，这究竟意味着甚么，我们会在前面一一阐发。