第三百章 绵里藏针[第1页/共2页]

“如何奸刁了？全都是不疼不痒的拜年话，一点气势也没有。”李紫芸小声问道，在叶荣添几分钟的发言里，没有一句说中国队必胜，乃至连一句中国棋手想要争夺第一地话都没有，这类不温不火的发言与其说是战役宣言，还不如说是当局单位的年关陈述更切当一些，对于年青好胜的小女人来讲，当然是过分平平了。

“哈，那就难怪了。奉告你吧，叶院长刚才念地那段古文是老子《品德经》中地一篇，大请安思就是说本身固然强大，但却安于平平，晓得甚么是显赫，但却安于低下，故而才会具有高贵的品德和无穷地力量。在现在的场合说这些，不就是在表白中国队不放肆不即是中国队没有放肆的本钱，这那里有一点逞强的意义？想想，连你这个土生土长的中国人都没有搞懂，那些日本人和韩国人又有几个能明白？”宋玉柱笑道：在场的大多数人固然都能说上几句中国话，普通扳谈没有太大的题目，但要能听懂《品德经》，那可得是汉学家的程度。

叶荣添浅笑着走下了讲台。

“呵，好啦，别自责了。这类发言都是场面话，说的标致不标致和比赛没甚么干系。顿时就要猜出场挨次了，这才是你该真正体贴的重点。”宋玉柱用眼神表示了一下前面，几位日本棋院的事情职员正在将一个上面有透明玻璃罩的木桌搬上讲台中间。

我时独游。不逢一士。

谁屿棋者，户外屦二。

中国人地赋性是内敛的，但这并不料味着当有应战到临时我们会悲观回避。

松下院长和金院长都已经代表各自国度的棋手做出了宣言，现在，让我们以热烈的掌声欢迎此次擂台赛第三支参战步队的代表，中国棋院院长――叶荣添先生下台发言！”主持人大声宣布道。

和中国队一样，日本队和韩国队都是非常值得尊敬的敌手，对于这类最初级别的对抗，没有谁敢包管百分之百的必胜，围棋地天下是气力的天下，空喊标语对成果并不能起到任何感化。

胜固欣然，败亦可喜。

“嘿嘿，他的学问是很深，也曾经想让我多读读书，但是不晓得如何回事，一读那些之乎者也的东西脑筋就犯困，比吃安眠药还管用，以是最后他也就不管我了。”李紫芸做个鬼脸说道。

感谢。”

这是中国宋朝大文学家苏东坡在他的《观棋》诗中所描述地场景，夸大的是参与的过程而不是成果。胜负只是一时的，只要从胜负中获得的欢愉和感悟才是永久的。

不闻人声，时闻落子。

或许有些朋友会以为这有些软弱，豹隐的设法，和当今社会夸大拼搏，合作地精力有所违背，但那是对中国人道格的弊端解读。

知其雄，守其雌。为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣。守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，贤人用之，则为官长。故大制不割。

五老松前，白鹤遗址。

小儿近道，剥啄信指。

有着五千年文明汗青的中国人是能面对任何一种情势应战的。

“讲甚么面子呀，拍了巴掌又不是说比赛的时候他们就不冒死，与其要这类大要上的热烈，还不如象阿谁老头似的说几句狠话，内心先痛快一下再说。”李紫芸对宋玉柱的解释颇不觉得然。

在我们中国人眼中看来，围棋是一种文明，是一种修心养性的体例，固然有竞技的成分在内，但那只是从属的产品。

池小能容月，山高不碍云。