第二十八章香炉紫烟（十一）[第1页/共2页]

当我读了几句，月饼半张着嘴，用力喘了几口气，在石洞里走来走去：“竟然是这里！对！他写的阿谁处所就是在庐山！仙府、神仙、暗河……全对上了！我们如何没想到？应当如何去？”

月饼一只手紧紧抠着石缝，指了指被河水挤压越来越狭小的洞内空间，吼了一声：“深吸一口气，快没氛围了！潜水，往外游，人鱼，我对于！”

这，就是我初读壁刻古篆，想到的古怪题目。

我才是男一号！奋勇杀敌、壮烈捐躯这事儿，还轮不到月公公你！

当我看到这些古篆时，内心的震惊不亚于月饼。并且，我还想到了一个看似没有联络，或许埋没着某种联络的偶合。

见渔人，乃大惊，问所向来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

“月公公，我们不是茅山羽士，也不会穿墙术，这个石洞固然解释不明白出处，但是明显就一面石墙，难不成咱俩头铁生生撞出来？”我承认月饼讲的有事理，但是趁这个空儿，我把洞里看得细心，底子没有甚么埋没构造，更别说按照格式堪舆安插的暗道了。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开畅。地盘平旷，屋舍仿佛，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中来往种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

“你有没有想过，桃花源的入口能够就是这里。”月饼扬扬眉毛，取出一枚桃木钉，敲着洞底石壁，按照反响判定是否真空，“假定我们找的处所确切是桃花源，那么李白、苏轼、历代诸多诗画名家，扎堆儿来庐山摸索，没有任何发明……”

“我们起首要想体例躲开河里的人鱼，再按照《桃花源记》里的线索，寻觅入口。”我已经不肯思虑太多题目了。饿了就吃，困了就睡，碰到题目处理题目，做点儿实实在在的事总比苦思冥想甚么也不干好很多。

只是没有肯定之前，我实在不想在这么多疑问里，添一个更古怪的动机。

我也不好再拦着，归正也不差这么一会儿，哼着“能够我撞了南墙才气会头吧，能够我到了黄河才会断念吧”应应景儿。

是的！庐山，秀峰瀑布，密林，野河，山魈，《望庐山瀑布》，《题西林壁》，蛊养人鱼，统统线索埋没的奥妙，都刻在河底玉，洞的墙壁上。

我再次看向石壁，有把这段笔墨，迟缓地读了一遍――

“那就只能申明，入口并不在知识范围内。”月饼双手比划成山岳的形状，“香炉峰顶，明显看到这座山后有桃花林，算算路程，早该到了。《望庐山瀑布》表示只要在特定的时候、地点，才气看到桃花源。如果你是李白、苏轼，明显看到了桃花源，却如何也找不到入口，体味一下那种表情，再想想对《望庐山瀑布》的阐发，是不是更贴合？”

“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。”月饼低声念着《桃花源记》里的文段，“这段描述，像不像我们驾着竹筏来这里的景象？特别是‘山有小口，仿佛如有光’，这个石洞，不就自带光芒么？”