第一百六十七章 抢生意？[第1页/共4页]

“时县丞好！”那些各家寺庙的“专员”们也都一起问候，不过固然看起来非常客气，但是眼睛内里却充满了防备。(未完待续。)

时不凡不会任由个秦嘉瑞的钱庄开张的，不然他结果不堪假想。

第二天，各家寺庙道观和质库的专员也都到了秦家的酒楼内里，他们明显不敢不给时不凡这个大唐朝廷的五品县男面子。乃至时不凡身为万年县丞，办理者半个长安城，是半个长安城的父母官，他们更是不敢不给面子。不然三天两端的让官府衙役去拆台，哪怕不用心讹诈好处，那每天去拆台，他们买卖还用不消做了？以是所谓和蔼生财，他们也都不敢不给时不凡的面子。

“当然，我也不会去用权势威胁他们，因为贸易上的事情，还是不要等闲的卷入权力之争。不然结果不堪假想，以是还是用平常贸易的做法来停止好了。”时不凡说道。

年息三成，意味着这些钱放在那些所谓的寺庙质库内里甚么事情都不消做，也都能够获得每年百分之三十的收益。这个的确是疯了。要晓得时不凡在后代研讨宏观经济，他晓得很多行业每年的净利润率不过是百分之十都不到，乃至有些才百分之几。

“恐怕如果不是秦嘉瑞的钱庄有朝廷的权威在兜底背书，不然恐怕真的要完了。但是朝廷的权威还能够持续多久，这个我也没有底。这个秦嘉瑞的钱庄，将来会是我的钱库，我可不能够丢了！”时不凡想道。

秦嘉瑞说：“年息三成！”

在这类遍及功利性的信教，那他们所谓给神布施，那不过是但愿能够神能够给他甚么，在他们骨子内里以为这是一个“买卖”罢了。当然，如果是无偿给的，那也是肉痛的。但是现在这类乞贷给“神”，接着神还能够赐与“神恩”，如许对于那些本来就是充满了功利性的信教的教徒，那的确是一个没法回绝的吸引。再加上那些神棍们略微鼓吹一下，说甚么存款多的人能够来世投胎好人家，或者是身后功德美满位列仙班的，那绝对是能够吸引很多信徒来存款的。归正只是存款，又不是无偿布施，乃至还能获得一些所谓的“神恩”，如许谁不干啊！

以是这个钱庄是一个能够供时不凡将来宦海缔造政绩的首要筹马，一个首要的政治本钱和经济本钱。需求的时候能够告急拆解临时调用一部分本钱作为弥补，到时候能够还返来停止销账。别看这个只是告急借用，但是多少大企业和都会都是倒在了活动资金断裂上？

“妙手腕，公然是妙手腕啊，这帮寺庙道观甚么的，这一招可真的是进犯到了普通人的死**了。真的是进犯到了我们中原宗教信奉的本质上，常常是带有功利性的信教。如果颠末端这么一层宗教外套的包装，哪怕利钱很低恐怕也都有很多人情愿存款。归正都是没有丧失，那还不如拿去调换‘功德’，如许最后功德无量说不定来世去好人家，乃至身后位列仙班了。这个手腕太好了，的确是几近无懈可击。”

时不凡固然晓得目前李世民在帮忙秦嘉瑞的钱庄，但是这是有前提的，并非是无前提的。以是时不凡晓得必须啊哟尽量的给钱庄构成自我造血，不然接下来会死定的。但是现在竟然碰到了合作敌手，这个才是头痛的。

他们已经不约而同的商定好，如果时不凡敢是以找他们费事，那他们一起应对，同进同退。

但是如许却了不得了，本来他们寺庙道观的也都遍及有很多信徒，而现在再次这么搞，那信徒必定会更多。时不凡对于中国的宗教来讲实在是有必然体味，中国人实在本质上是“功利性”的信教，或许很多人去拜佛拜祭各种的所谓的“神”，但是这些所谓的信徒功利性很大的。