第一百九十章 撕开忠臣的真面目[第1页/共4页]

陈康还是想要抵赖，说：“我对皇上忠心非常，我只要一死就行！”

但是时不凡再次冷声答复：“你口口声声说为了大唐安宁，但是这个不过是你嫉贤妒能的借口。子曰见贤思齐，见不贤而内自省。我做出了事迹，但是你口口声声说为了我大唐安宁，要飞出这个政策。但是你想过了百姓没有？他们恰是因为我的好政策才过来，而别的县令莫非就不能够跟着窜改吗？只要他们情愿跟着窜改，一样想体例制定出一些善待百姓的政策，那他百姓一样也都会情愿一样留下来。这类惠民利民的政策，只要情愿想想，那都是能够想出来的，不难的！”

如果你真的爱国，那你之前去那里了？之前有那么多机遇能够挽救这个国度，你这帮家伙去那里了？只要危急到临的时候用他杀来停止“报国”，反而那些真正尽力埋头苦干救国的人却泯没在了汗青当中，这些无能有为并且只要一颗忠心，别人甚么都没有，擅善于作秀的蠢货却一个个名留青史，成了爱国的典范。

这个大唐基层宦海美满是一潭死水，他们不思虑如何主开事情，而是在整天怯懦怕事。就比如一群沙丁鱼，在长途运输到时候不免会堵塞灭亡，以是有些人就放了一些鲶鱼出来搅动，让他们不得不动起来。固然这个所谓沙丁鱼和鲶鱼的说法是不成能的，因为沙丁鱼是海水鱼，鲶鱼是淡水鱼，鲶鱼到了海水反而是没法保存的。但是这个说法来源已久，但是抛开海水鱼淡水鱼的辨别，这内里却一样有着他的几分事理。

“我也是为了大唐，为了我大唐的安宁！”陈康说。

时不凡以为这类思惟很伤害，所谓“一忠粉饰百丑”，很多人以为对国度民族虔诚，也就是好人，就是彻完整底的好人。乃至很多人说南宋崖山一起跳海他杀的十万多人，明朝末年那些抗清的士大夫对于国度民族虔诚。但是只要看看是谁变成如许的结果，谁变成如许的结局，就晓得他们所谓的虔诚多么便宜。如果不是他们，国度会式微到此吗？如果不是他们瞎搞，那最后国度会碰到了这类危急吗？当国度面对危急到时候，他们不但不思虑如何抗击仇敌，反而在内斗不休。成果仇敌打到了面前，你甚么事情都做不了，只要他杀算是保全了名声。但是究竟上这统统都是他们本身变成的结果，但是厥后挑选他杀的，一个成为了爱国忠臣的典范。

“光有虔诚，光是情愿就义就算是忠臣，你把那些埋头苦干尽力保持这个国度根底，为百姓谋福的人放到那里了？他们莫非不比你们虔诚？只不过他们不会说，而是会做。你们这些自称清官之人，一个个在这里说甚么虔诚，但是最后却只要这条命来酬谢国度，那这个时候另有效吗？你们死了，仇敌就会退了吗？你们死了，兵变就会停止吗？以是别在这类叽叽歪歪说甚么虔诚，你们不配！虔诚不是看你说了甚么，而是做了甚么。”

时不凡开端直接喷了，这个陈康说甚么时不凡做出了事迹，然后让各地人丁流失集合在这个万年县，会让大唐不平稳，如许实在是一个伪命题。时不凡做出了事迹吸引了百姓，竟然成了罪名。这个实在也就是那些处所官不思虑如何为百姓谋福，采取懒汉式的办理体例，只要百姓不主动来需求，他们也都不肯意去措置事情。他们涓滴没有为百姓谋福的主动性，如果不出事情那他们也都不会挑选挑选主动去办理。

这类弊端的代价观，不晓得害了多少人，以为本身只如果就义而死，那也就是虔诚的。反而为了国度民族尽力斗争的人，最后他们因为没有死，反而会变得便宜。