第四百一十八章 强奸民意（下）[第3页/共4页]

房玄龄当然的答复：“是的，士族乃是国度基石，当然能够代表万民！”

以是士族才不体贴百姓是否被剥削过火，然后造反改朝换代呢！这些士族乃至能够光亮正大的说没有千年的王朝却有千年的世家，可想而知他们对于这类世家大族的经济形式是多么有自傲，多么有自傲能保持下来。当然，这个也就是唐朝人的思惟了，他们没有见过那些不依托世家大族的统治体例，没有见过皇权越来越集合到最后反动的过程。以是房玄龄也就是一个当代人罢了，他没法瞻望将来的汗青走势，天然会下认识的这么以为。

房玄龄俄然真的很想抽本身一个嘴巴，本身刚才说甚么了？本身指责时不凡说百姓看不懂这些字，但是本身阿谁千人署名的万民书，那是如何炮制来的？一千小我署名的东西，既然绝大多数百姓都不识字，那你这个是如何炮制出来的也就值得揣摩了。

房玄龄还能不明白？这个多数是时不凡当时借用那些和尚的名头，然后让百姓在一块庞大的白布上面画押以后，然后在厥后补上这个所谓的万民书，如许一份万民书也就这么炮制了出来。如许上万人的画押，然后也都一份万民书也就出来了。

至于士族他们可不是这么想的，他们巴不得百姓看病贵，如许不免出售地盘，或者还是负债几代人都换不清，最后还是要落空地盘。这二者的好处是不成调和的，士族的根底是地盘和租佃为主的经济形式，如许给百姓处理看病题目，这个绝对不是合适他们好处的。

“哼，你用强盗逻辑来强.奸民意，那也就别怪我用一样的体例来清算你！”时不凡想。

这类实在也就是一种强盗逻辑，把本身的思惟强加于浅显百姓身上，强加于天下人身上的逻辑。不过对于这类强盗逻辑，在当代是那些特权群体的思惟。时不凡对于这类环境，那也就只能够采取适者保存的体例应对，以是他天然有了应对体例。

但是时不凡也干脆直接来了一个更狠更无耻的，直接去打着汇集人气的灯号，让百姓在一块白布上面摁手指印，如许到时候前面补上一个所谓的万民书，如许一份万民书也就这么炮制出来了。

房玄龄当真看了看，发明这个所谓布匹上面竟然有一些佛陀的图案，房玄龄俄然想起了几天之前的一个故事。

房玄龄说得那叫一个义正言辞，仿佛是本身说得也就是公理的一样。不过李世民和时不凡都清楚，这个房玄龄不过是代表地主阶层的好处罢了，他们想要兼并地盘。必必要让百姓过得不好，如果百姓真的无病无灾，或者是完整没有任何灾害，那他们这些士族如何兼并地盘？只要百姓因为各种启事急需费钱，如许才不得不出让地盘来调换保存。别把房玄龄这帮家伙想得太高贵，这帮家伙都是政客，代表了本身的阶层好处罢了。

不过期不凡也都不是茹素的，房玄龄既然会在这里强.奸民意，把本身的设法上升到民意的境地，当时不凡也都不怕。既然大师都是要强.奸民意，那也就要看谁的手腕更好了。

“哼，有些意义啊！这两个无耻小人，竟然在这里比拼谁更无耻了？”李世民气里无语。

房玄龄从速说：“皇上，由此可见，天下百姓都是反对皇上成心偏袒搀扶那些医药行业的商贾，要求皇上对天下百姓一视同仁，不能如此偏袒商贾！”