第十一章 论战争[第3页/共4页]

他们都是处于高层办理者的身份，以是他们要考虑的是计谋和策画，以是他们推许孙子兵法。在其位谋其政，如果你是一个国度、军队另有企业的高层，那考虑策画天然无可厚非，因为他们是决策层的人。但是如果是履行层，也就是当局的部分长官，或者是军队的战区以下级别的军官，那他们如果考虑甚么国度计谋，考虑通过策画，那较着是没法和他的身份婚配了。

那些十一二岁的孩子思虑了一下，仿佛也都是这么回事，战役说到底不就是一个暴力手腕吗？不就是依托暴力来让对方屈就吗？哪怕把战役美化再如何样，再如何义正言辞，但是最后还是要依托利用暴力来让对方屈就的。如果没有充足的暴力，别人凭甚么屈就在你的部下？以是时不凡这个定义，固然有些“粗”，但是却话糙理不糙，归根究底战役不就是依托着暴力让对方屈就吗？

“我给你们一个建议，在你们没有成为一国重臣之前，你们不要科学孙子兵法。孙子兵法当年是孙武写给吴王看的，并非是给将领看的。也就是说孙子的孙子兵法是要分层次的，无益于一国之君或者一国之相另有国之重臣来看，但是对于那些将领却分歧适过分于科学，不然最后必定会失利。将领应当务实，而并非是科学于策画，不然最后必定还是要命了。”

时不凡以为宋朝明朝之以是会被灭亡，实在并非是他们计谋人才上的贫乏，反而是战役战术层次的人才太糟糕了。宋朝明朝的军队内里充满着大量的文官，从本来的以文御武，到厥后的以文统武，这个是在毁灭军队履行力的过程。

时不凡对于孙子兵法和战役辩也都看过，因为这个孙子兵法和战役辩被推许为东西方闻名的兵法。乃至很多西方政治家和军事统帅，另有很多贩子也都非常推许孙子兵法。但是太多人都是知其但是不知其以是然，孙子兵法是策画上的圣经，这个任何人都不反对。但是也都不是任何人都应当去寻求策画，因为那些推许孙子兵法的人，要么是初级将领，或者是政治家，另有大企业的老板或者是高层。

时不凡听了以后，主动做出了一个总结，说：“实在遵循你们的说法，我们能够很轻易的得出一个结论。那也就是战役实在也就是一种暴力行动，说不好听的也就是打斗。因为杀敌是要靠武力来杀敌的，城池也是要靠武力去攻打的，地盘也是要靠武力来掠取的。而如果没有充足的武力，或者是充足的暴力，那仇敌会能够答应你杀了他仇敌，抢了他们的地盘吗？”

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“我也要学习兵法！”李崇义说道。

但是当时不凡出去以后，成果只是看到了有人逃窜，那小我身上还穿戴官服，不过却没有看清楚脸。

李孝慈李孝友和李崇义他们三人也都提出想要学习兵法，而别的几个孩子也都不好反对了。因为李孝慈和李孝友的父亲是李神通，而李崇义的父亲是李孝恭，他们的父亲都是大唐的建国宗室名将，天然他们也都但愿能够学习兵法了。在唐朝，固然公认的第一名将是李世民，但是别的李唐宗室将领也都不成忽视。毕竟李世民一小我也都支撑不起来全部帝国的战役，而一个家属崛起是靠着家属个人尽力的成果，一小我很难能够完整带领家属崛起的，毕竟李世民也是人，不是神啊！李家别的宗室将领也都不错，以是他们的后代也都以学习兵戈为荣。