第十八章 大忽悠（中）[第3页/共4页]

而孔颖达恰是因为他对于儒家典范太熟谙了，几近能够倒背如流。可惜他只是一个学者，不是一个政客。他是真正的用心去学习儒家典范了，以是才会堕入这类状况。如果是一个政客，是一个乱世枭雄，绝对不会堕入这类状况。孔颖达毕竟不是那种能够说出“宁教我负天下人，休教天下人负我。”的枭雄，以是他没法心安理得的说出让百姓无前提扶养本身，无前提让本身能够衣食无忧的享用的来由。如许形成了孔颖达两种古今分歧的思惟品德看法在贰心内里融会，抵触，乃至如果稍有不慎恐怕会形成他信奉点崩溃，一辈子也就这么完了。

时不凡指了指修文馆精舍窗外的那棵树，然后一阵轻风吹动了那棵小树，时不凡问：“孔学士，你说阿谁是树动，还是风动？”

“好了，孔学士，你不消想这么多，你只要想想，你人生半百了，你所求是为何，你所求是甚么？你莫非，因为多年以来的养尊处优，多年以来的衣食无忧，莫非就这么健忘了你当年的抱负吗？你回想一下，当年你的抱负是甚么？我信赖，光阴消逝不了你的抱负。固然你目前只是人间的虚幻所蒙蔽了心智，但是我信赖你只要能够好好的回想起当年的抱负，当年本身所立的弘愿，然后问问本身的本心，你目前的东西是你所需求的吗？如果不是你所需求的，那你在这里有何用？”时不凡说道。

“小友说的不错，是我心动了。实在树没有动，风也都没有动，是我去想了他，他们才‘动’了。小友是要奉告我，实在并不是功名利禄来找我，而是我对功名利禄心动了，以是才会让他送过来吗？而我学有所成，再加上贤人后嗣的身份，以是功名利禄纷繁来找到了我。如果我本心不动，那再多的功名利禄也都不会来让我丢失本身了吗？”孔颖达说道。

“你要这么称呼，也能够！”时不凡淡定的答复。

孔颖达一方面以为本身是崇高的士族，以为只要士族和有学问的人才气够成为贤人和圣贤，浅显贩夫走狗是没法有机遇的。但是另一方面，现在孔子有一句话，叫做有教无类，那非论如何都是攻破了他这个所谓的思惟。

西方的大科学家牛顿，研讨了一辈子科学，那是多么聪明的人啊，最后还不是竟然该信上帝了？另有很多例子，那是因为越聪明的人，他跟着越是体味这个天下，那最后他会发明本身竟然越是感受本身晓得的越少。

时不凡答复：“没错，正因为你被功名利禄的表象所利诱，这才对他动了心。而接着功名利禄纷至沓来，然后你也都沉浸此中几近没法自拔。人生何尝不是如此，面对浩繁引诱，只要包管本心不动，那才是超然于六合之间，真正体悟大道。”

孔颖达开端抚心自问，本身这么多年以来，所但愿的也就是这些？仿佛不是啊！当他是为了甚么了？孔颖达摸着脑袋，用力回想当年本身到底最后的本心，最后的抱负是甚么了？如何俄然这么难以想起来了，当年本身的抱负到底是甚么了？而很快，孔颖达顺着本身春秋往转头想，最后俄然在小时候，三岁时候所说的一句话，让他俄然认识到了甚么。

“不，现在也不晚。人生不再长度，而是在于厚度。自傲人生二百年，会当水击三千里。一万年太久，只争朝夕！现在你以为晚了，但是一点不晚。晚了只是借口，只是为本身找的借口罢了。真正诚恳之人，不会找任何借口。真正至心的人，哪怕只要有一口气，那也都会尽力，而不会推委！”时不凡说。