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《文科大唐》 1/1
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第三十三章 小说里都是骗人的[第3页/共4页]

以是一旦当了侍妾,在独孤大雪面前,这个秦嘉瑞永久都是侍妾了,永久都是职位堪比奴婢一样的存在,秦嘉瑞如何能够受得了?

而时不凡也都大抵体味一些社会学的环境,他晓得秦嘉瑞目前的环境,她有充足的才气来赡养本身,她不需求因为经济前提的启事去做别人的侍妾。而她也是属于自在的身份,不是那种奴婢,再加上她父母已经归天,没有人能够逼迫她去做别人的侍妾。再加上她才气很足,凭甚么要去当时不凡的侍妾,看人神采行事?时不凡算那条葱,不过是一个九品小官罢了,还不配让秦嘉瑞这个有才气有面貌的女人去当一个奴婢一样的侍妾。

“小说内里的都是哄人的啊!”时不凡最后苦笑道。

“独孤尚宫,固然我只是一个贩子之女,但是我却绝对不会让人把我当作奴婢一样的存在!以是,我不会同意的!时校书郎也都跟我说过,人不成有傲气,但是绝对不能没有傲骨。我哪怕死了,也都不会给任何人当奴婢,以是我不会来当这个侍妾的。”秦嘉瑞答复。

独孤大雪沉默了,因为或许庄严和自在反而更首要啊!时不凡晓得实在很多人都是宁肯放弃爱情也都会想要去挑选自在,时不凡在后代也算勉强是上流社会的人了,为何后代很多初级白领迟迟不肯结婚,另有另有很多看起来前提和面貌乃至才气都不错的女人都成为了剩女?实在不过是经济前提好了,没有需求为了所谓的爱情放弃庄严和自在,以是他们也都挑选了单身。

独孤大雪主动问:“莫非,你对时校书郎没有感受?”

不过,独孤大雪却对峙说:“我想我能够让她屈就的,毕竟你要记着,我才是正房,你明白了吗?”

时不凡再次苦笑,这个独孤大雪明显是要保护本身的“大妇”的职位,因为遵循浅显当代的宗法轨制,正妻但是具有绝对权力大,侍妾也就是她的奴婢。但是阿谁秦嘉瑞倒是要保护本身的庄严和自在,绝对不会情愿来做这个近乎于奴婢的侍妾。起码,时不凡以为本身还不配让这类优良的女人来做本身的侍妾。以是,他们之间的抵触是不成制止的。

那些在当代做浅显男人的侍妾的,不过有几种启事罢了。一种是出身卑贱,被某些权贵“赠送”给了别人,不过也就是天子赐赉,有钱有势的人相互赠送,或者是作为某个职位高的女人的陪嫁,总之这些都不是由着他们本身设法的。

在当代,情愿去做侍妾的只要那些“平淡”的女人,没有多少本钱的女人。以是像是小说内里那种标致、有才、才气充足的女人会心甘甘心做男主的侍妾,那如许的确是不成能的。时不凡在都城名校内里担负多个学科的传授,他算是见多识广的人了。他非常清楚很多的高傲,也就是越是优良的人才越是但愿获得自在。越是优良的人越是不甘心被人节制,心态也都越是高傲。这类心态不但是男人,女人也都有。

(另有,我也不筹算给猪脚一个完整一团和蔼的后院,如果都完整一团和蔼了,那这些后院的女人另有存在乎义吗?每一小我的阶层出身、生长环境、乃至是人生境遇等等都会形成每一小我的思惟的分歧,猪脚的女人也是如此。固然她们团体上都是为了猪脚好,都是为了猪脚能够生长好,都是为了这个家好。但是因为每一小我的出身生长环境另有人生境遇都分歧,肯建都会有各自分歧的设法。有了分歧的设法,必定有了呼应的冲突抵触。就比如党派,实在都是为了国度好,但是因为理念的分歧会有了抵触。猪脚的家也是一个政治场合,有人的处所就有政治,我以为如果完整一团和蔼的后院,那实在和一潭死水没有辨别。我不筹算给配角一个完整一团和蔼的后院,我筹算让配角女人在团体设法都是为了配角好,但是在详细行事手腕和详细的目标上各有分歧,如许让他们在团体为了配角的同时有本身的设法,相互之间也有必然抵触。并且每一个女人都有本身的设法和态度,如许才不至于被形成没有存在感。并且分歧女人之间的设法分歧手腕分歧,也都能够引申出很多剧情生长,鞭策剧情生长。至于保持后院完整一团和蔼,那配角做不到,中国汗青也都没有传闻过有谁完整能够做到。)

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