第67章 弄潮儿之被围攻[第1页/共3页]

而《厚黑学》，更是在泛博的范围内激起了人们的共鸣。

过分激愤的人们仿佛终究找到了一条宣泄的门路，也找到了本身为甚么出不了头的启事。一个劲地将统统的罪恶都直接推到本身过分刻薄，脸皮不敷厚，心肠不敷黑上去。仿佛品德的沦丧就是统统的来由，而他们本身向来没有甚么错误，不过是生在了这么一个厚黑的期间罢了。

易之晓得本身不能像是畴前那样沉默下去，因为他已经站了出来。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。想要出头的人，决不能退后或者软弱，因为那样换来的不会是和解，只会是一群人恍若狂欢地一样宣称已经打倒了他，而不明本相的围观大众也被蒙蔽。本相却会被迟延到最后才被人发明。

这也就是说，易之现在必须在短时候以内完成大量的文章了，必须全都和他现在的目标有关。

这也不可那也不可？还谈何反击？

易之始终存眷着本身写出来的文章的反应。因为他本身在少年期间看《厚黑学》的时候，也曾经做过将任务直接推到了本身太纯良上面的事情，以是一开端他就猜到了很多读者能够的反应。

吹尽狂沙始到金，以是易之必须表示出他从未被人们熟谙到过的一面，更加具有进犯力，乃至锋利刻薄。

现在的题目，还是辩驳。

为甚么老是那些恶人获得统统？因为他们脸皮够厚，心肠够黑！

独一的题目仅仅在于，易之现在是被围攻，如果他仅仅是隔一段时候推出一些作品的话，恐怕会像是添油战术一样，碰到能够被一次一次化解的景象。最好的体例，是用大量的作品直接推出，使得全部言论被他的声音所兼并，打压了其别人的声音以后再轻声细语地阐述下去。

浅显人或许不会真正了解到这些字里行间埋没的深切含义。但是谁没有一段人生经历？人们在浏览的时候老是喜好把瞥见的观点和本身的人生印证，因此获得了一个基于他们本身设法的了解。

“……题目里说‘大道废，有仁义’，本是贤人之言。贤人鼓吹绝圣弃智以利民，这是大的慈悲。而这一篇文章的内容却恰好假托一个叫做‘李宗吾’的不晓得从哪儿来的家伙，讲了个所谓的‘厚黑学’。且不说一门学问岂能就这么提出来，看看这所谓的‘厚黑学’到底都在讲些甚么东西吧！所谓厚黑，竟然是脸皮厚心肠黑！从上古至今，向来没有一门学问竟然敢正大光亮地把如此不堪的话摆到台面上来讲。公开宣称要厚黑才气胜利，如许真的对吗？这岂不是要让天下更加混乱，要让浅显公众都走上品德废弛的路，鼓吹如许一门学说，易之这小我到底是何用心？”

作者有话要说：啊，我感觉我仿照的公知腔还是挺精准的嘛……乐呵脸。

以是没过两天，就有报纸上开端阴阳怪气乃至破口痛骂的文章冒了出来。

厚黑学到底在讲甚么？对于易之本身来讲，起码他在最后所想要表达出来的内容，讲的是“以孔孟之心行厚黑之术”。只是任何一部作品在一开端都不会立即让人了解到最深层的含义，人们会从最遍及最浅近的处所了解。而某些人的兴风作浪，也必定会迟延浅显公众真正了解厚黑学的时候。

很简朴。作家的生命来自于作品。对于任何试图曲解或者进犯某一部作品的人，只要用更多的作品让人们体味作者本来的设法和思惟，便能够处理这个题目了。而如许的反击润物细无声，彬彬有礼，更具有多方面的上风。