第三十四章 诛杀萨满[第1页/共3页]

游牧民族逐水草而居，啜仇水能够被檀石槐选为鲜卑王庭地点地，天然是水草丰美。况此处背靠弹汗山，所谓前有照、后有靠，好一片依山傍水的风水宝地。

“也是个别例！”蒲头晓得，此时多说无益，死马当活马医吧。唤人出去，为大萨满收尸。

萨满帐中充满了祭奠用品，门前一只泥塑的马鹿栩栩如生。鲜卑人发源于大鲜卑山，马鹿仰仗雄浑的体格，成为鲜卑先祖不成贫乏的东西。前期鲜卑人逐水草而居，马鹿便成为了鲜卑人的图腾，意为大祥。

不得不说，大萨满还是很有程度的。说话间引经据典，很有汉朝士大夫之风。

对于神棍，就要用神棍的体例。政治游戏就是如许，只要有一个能说出口的来由，不管多怪诞，跟随者都会以此压服本身。远的不说，就是汉高祖刘邦斩蛇，当年就传得沸沸扬扬，刘邦仰仗赤帝之子的名号，骗来了多少人马？

二人分头行事，拉赫曼顺着啜仇水，游入鲜卑要地，吕布则大摇大摆的走到骞曼的大营。

鲜卑这类光辉，是建立在耗空国力的根本上的，百姓糊口苦不堪言。檀石槐身故以后，叔父和连继位，和连此人骄奢淫逸，鲜卑诸部联盟分裂，相互攻伐，百姓的日子更是雪上加霜。

在汉朝，皇权天授。那么在鲜卑，由上天授予权力的不是单于，而是萨满。

大萨满的怒斥还在持续，多次明目张胆的提出让蒲头离任，以布衣愤，重新连合鲜卑诸部，重现檀石槐期间的光辉。

拓跋诘汾，这个蒲头曾经最坚毅的盟友，此时也不顾儿子的反对，带着他办理行装，插手了骞曼一方。可见，此时骞曼的权势远弘远于蒲头一方。

用过晚餐，吕布被蒲头请到了本身的帐篷当中，对吕布说道：“彻夜，你便帮我撤除骞曼。”

“站住！”蒲头惊骇看着大萨满的尸身，说道：“谁……谁奉告你他是骞曼了？”

吕布玩够了，把大萨满的的尸身放在门前马鹿的角上，说道：“要不咱就说这鹿活了，把这神棍顶死了。”

“OK！”吕布说完，见拉赫曼不懂，说道：“好！”

吕布这是又一次见地到萨满在鲜卑部落中的职位，面对大萨满的指责，就连步度根这等狠角色，都低声不语。

“行！”潜入刺杀，吕布在行，答允下来以后对蒲头说道：“为保万无一失，你得把拉赫曼借我用用。”

“是！”拉赫曼此时心中一紧，说道：“拓跋部一向对萨满恭敬有佳，前次你掌掴萨满，拓拔部中还很有微词。”

看来这骞曼只是大萨满拔擢的傀儡罢了。这场内斗，与其说是蒲头与骞曼的，倒不如说是宗教权势与部族权势之间的争权。

现在吕布杀了大萨满，恐怕连亲弟弟步度根，都不会饶过本身。

这骞曼治军比蒲头强了不是一点点，吕布猜测，这骞曼阵中绝对有高人互助。军队巡查、换防很有章法。

想着，蒲头只好给吕布解释道：自祖父檀石槐同一鲜卑诸部开端，鲜卑诸部北边顺从丁零，东方击退夫余，西方进击乌孙，完整占有匈奴的故乡，东西达一万四千余里，南北达七千余里。

诸如羌、狄、匈奴乃至前期高出欧亚非三大陆的蒙古，这些草原上的游牧民族都信奉萨满教。但是没有一个民族中，萨满的职位如此之高，高到能够肆意怒斥部落魁首。

这群神棍，打着天神腾格里的幌子，支撑骞曼。目标是肃除以蒲头为首的汉化鼎新派。

吕布见蒲头一向恶狠狠的看着本身，数落他道：“你说你不杀他，叫我出去干啥？还一个劲朝我飞眼，我觉得他是骞曼呢！”