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《问鼎记》 1/1
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第六十二章 山势尽与江流东[第3页/共4页]

夏祥连连摆手:“大师不要折杀鄙人了,鄙人不管佛家道家还是儒家,只是初入门径,怎敢在大师面前班门弄斧?更不敢说开示了……”

夏祥非常不忍:“大师……”

金甲也是一脸震惊:“夏郎君,你何时看过佛经,如何晓得得这么多?”

“李先生?”夏祥怦然心跳,“你爹爹熟谙李先生?”

“五十、五十一,五十二……”萧五磕个不断,每一磕都用尽尽力,船面硬生生被他磕得陷了下去不说,额头还流了血,将船面湿了一片。

“祸福相依,正复为奇,善复为妖,随时在窜改当中。”善来大师又反复了一遍方才的话,然后回身萧五,“年青人,你有话要和贫僧说?”

善来大师长诵了一句佛号:“还是由贫僧说说皇上西山误入密源之事吧,此事事关大夏兴衰。当年皇上西山打猎,迷路之时,误入一处洞天福地,得遇一名仙女。厥后皇上喜好上了此女子,数次幽会以后,要将女子带回宫中,女子却消逝得无影无踪,今后皇上偶然于朝政,也始终膝下无子。是以女子来去无踪,密源又只要皇上一人去过,很多人以为皇上所遇的女子是妖女。此事虽晓得者未几,在一些人看来,也不过是皇上的一次佳话,却不晓得,此事生生窜改了皇上的气运!”

“知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃……如果窜改断句,变成:知见立,知即无明本,知见无,见斯即涅槃……可好?”夏祥也是遭到了萧五叩首驯良来大师的开导,俄然有了通达的动机。

善来大师哈哈一笑:“假做真是真亦假,真真假假,假假真真,谁能真正分得清?所谓大形无相,大象无形,佛说,无形无相。叶真人是不是神仙下凡,贫僧也不得而知。晓得,就着相了。”

善来大师微露绝望之色,又点头一笑:“无妨,无妨,机会未到,勉强不得。”

“知见立,知即无明本,知见无,见斯即涅槃……”善来大师喃喃自语,目光低迷,“知见立,知即无明本?知即无明本!知见无,见斯即涅槃……哈哈哈,妙,妙极。无知无见,大彻大悟,明心见性,贫僧了然,了然了。”

“大师,叶真人是不是神仙下凡?”曹殊隽不知何时也凑了过来,急巴巴地问道。

“西山之事,你不晓得?”金甲双眼一瞪,鼻子一皱,“大师所指,明显是说皇上在西山打猎之时,误入密源得遇仙女之事。”

夏祥大惊,怪不得皇上多年来膝下无子,也没有再充分后宫,本来心中念念不忘一名女子。但是,这名女子到底是何身份,是妖女还是仙女?又一想,皇上也是情深之人,皇后之位虚悬多年,多少大臣上书要求皇上立后,皇上始终不肯,本来心中放不下一段旧情。

“这位叶真人是老夫多年的老友,他是道长,自称神仙下凡,又会仙术,整天装神弄鬼谈玄说妙,老夫想叨教大师,叶真人到底是不是神仙下凡?如果是,要他这下凡的神仙又有何用?”金甲一指叶木平,嘿嘿一笑,“叶老儿,莫怪老夫揭你老底,真人面前不扯谎话,你这个真人,在大师面前就要暴露真脸孔了。”

“正所谓后生可畏,初生牛犊不怕虎。入门有前后,开悟无迟早。春秋有大小,成道无前后。”善来大师不由分辩拉住了夏祥的手,“来来来,且为贫僧解惑。《楞严经》有言:知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃……贫僧苦思冥想不得其解,夏县尊可有高见?”

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