第六十二章 山势尽与江流东[第1页/共4页]

“你说是好是坏，笨伯！”金甲敲了曹殊隽脑袋一下，“皇上膝下无子，又大病三年，几乎丧命不说，现在还被星王和候平磐专政，你还问是好是坏，当真是笨得出奇。”

佛门当中有参禅参话头之说，很多佛门中人平生都在参一句话，偶然堕入此中打圈，如何也走不出来，需求一个契机点破。夏祥读过很多佛门公案，也晓得《愣严经》是佛门中非常通俗的一部大乘经籍，他想了一想，不得其解，只好点头说道：“大师包涵，鄙人实在笨拙，也不得其解。”

夏祥连连摆手：“大师不要折杀鄙人了，鄙人不管佛家道家还是儒家，只是初入门径，怎敢在大师面前班门弄斧？更不敢说开示了……”

“五十、五十一，五十二……”萧五磕个不断，每一磕都用尽尽力，船面硬生生被他磕得陷了下去不说，额头还流了血，将船面湿了一片。

善来大师双手合什，对皇上说道：“皇上，贫僧即将归去，特来向皇上告别。”

话一说完，善来当下抓住夏祥胳膊，朝皇上走去：“走，随贫僧见皇上。”

“不得无礼。”夏祥呵叱了曹殊隽，“佛家通俗之处，非我辈凡夫所能一知究竟。《金刚经》上说，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜……第一句是假观，第二句是空观，第三句是中观。佛又说，凡统统相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。以是佛家聪明，在于中观，在于有无之间，在于非空非有。”

萧五站了起来，额头上已经磕出了一个大包，他嘿嘿一笑，摸了摸脑门：“大师让我干甚么，我就干甚么。”

“顿时就好，顿时就好……”萧五本来在数数，却被善来大师的话带偏，学了起来，才说几句，认识到了那里不对，不由大为烦恼，“坏了，萧五记不清数到多少了。四十？不对，六十？也不对。五十4、五十五？对，就是五十五。”

善来大师高低打量夏祥几眼：“早就听闻夏县尊盛名，本日一见之下，才着名符实在。贫僧对几句话一知半解，想请夏县尊开示一二。”

善来大师也不禁止，任由萧五叩首以后，才说：“萧五，你姓萧，可见是契丹人以后。名五，应是排行第五。契丹人自亡国以后，一部分流散，一部分融入大夏，另有一部分远去北方辽远之地。你多数是融入大夏的一部分。好了，好了，不要叩首了，起来。”

皇上为之一惊：“归去？大师要去那里？”

“窜改了皇上的气运？是好是坏？”曹殊隽一时嘴快，没过脑筋就问出了口。

“祸福相依，正复为奇，善复为妖，随时在窜改当中。”善来大师又反复了一遍方才的话，然后回身萧五，“年青人，你有话要和贫僧说？”

“正所谓后生可畏，初生牛犊不怕虎。入门有前后，开悟无迟早。春秋有大小，成道无前后。”善来大师不由分辩拉住了夏祥的手，“来来来，且为贫僧解惑。《楞严经》有言：知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃……贫僧苦思冥想不得其解，夏县尊可有高见？”

“照善来大师所说，皇上此行定是会罹难成祥了？”

目光又回到船上，偶然中发明星王和云王、候平磐正朝他投来阴沉的目光，不由贰心中一沉。如此大好光阴，若无星王和候平磐的异动，当是大好盛事，恰好星王等人非要暗肇事端，夏祥暗叹一声，长恨民气不如水，等闲高山起波澜！

“有了……”夏祥俄然脑中灵光一闪，他恭恭敬敬地朝善来大师深鞠一躬，“大师，鄙人受大师点化，忽有所悟，大师所问知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃，鄙人突发奇想，不知该不该说？”