第150章 三代白发[第2页/共2页]

这个天下，武侠刚在他手中出世，仿佛就看到了结局。

“白发情节已被写绝！”

这么一来，收集小说当然不会跟着呈现，“利己”读者还不敷多。

欧・亨利插手过工人活动，经历过思惟摸索以后，作品首要反应的就是基层劳动听民的悲惨糊口。社会经济如何生长，贫富对峙很难消弭，只要强弱程度分歧，二十一世纪也不例外。用彼世某些观点看他的短篇小说，标准的反动文章，而米国报刊杂志仿佛很爱干这事。

“练霓裳、飞红巾、易兰珠，师徒三代白发，无言……”

侠，夹人者。引申为助人。

此次又有易兰珠青丝夹白发，练霓裳百岁之龄。

――红花会总舵主陈家洛同窗，认了乾隆当哥哥，反清大业被他完整玩坏

――杨过和蒙古大战，是为报郭靖之恩，“侠之大者，为国为民”的正版聆听着，厥后也没当回事

胡子：“这不正申明故事写的好么。”

另有多长时候，十年？

侠，就是标准的利他主义。

――张无忌是个没主张的，大师反元我也反

……

此中最大的启事，天然是沈哲为他们做到了原始IP引流，接下来的事情由马太效应完成。

能不能答复，彼世武侠爱好者很有信心，因为金庸竖了一座大山在那边，被以为没法超出。

人间痛苦？

全部文学圈都没有。

比来两个月，连续上了几十节《文门生长史》课程，讲师体系先容了各种文学范例的产生和灭亡启事，让他偶然候和机遇，再次梳理彼世武侠文学的生长过程，蓦地感受时候未几了。

――乔峰是运气的玩偶，一箭插死本身，只为义

话音未落，古龙又在中间竖了另一座山。

中原传统文明担当较好，但总有一天，一样会被款项代表的利己主义所代替，呈现新的风行文学。

――袁承志为的是替父报仇，一经发明报仇没甚么意义，顿时带着美女，乘船旅游外洋去了

彼世蔚为大观的武侠文明中，“侠之大者，为国为民”连金庸本人能够都不附和，民族、国度、当局分的清楚明白。反而是出身传统的梁羽生，在作品中一向在角色中灌输这类看法，例外是《云海玉弓缘》一书，恰好也是梁氏作品顶峰，挺讽刺的。

“估计沈大今后也不会再写，为母亲身尽而白发，到兰珠妹子为止了，豪情悲剧毕竟没有重演三代。”

沈哲也不晓得，看中原公众看法窜改需求多久，看媒体推波助澜的才气。

收集事物的生长不能以常理看。

“老太婆？沈大不要这么狠吧？”