第十八章 法术[第2页/共3页]

青松捋了捋髯毛说道：“我看是那韦歆瑶故作姿势，为了给田正施加压力，自作主张之举。过几日归云子师叔就会前来，你们在详细商谈吧。我还是置身事外，办理好白云观才是上策。”

又过了两日，还是毫无动静，不过草药倒是采了很多。从分开州府到此地，已颠末端九日，眼看着离归期越来越近，倒是一无所获，柳旭非常焦急。整日里沉着脸，脾气也更加暴躁，弄的白虎谨慎翼翼，恐怕触了霉头。白若瑾却似好无所觉，对其不假辞色。

田正宅院内，韦歆瑶一如既往的傲岸，看着面前气急废弛的张温瑜说道：“最多再给田正一月光阴，他若不思改过，冥顽不灵，休怪我等强行破开阵法。到了当时，万事可就由不得他了！”

离火之道，先理其心，心定则命固，命固则身坚，我心不去，阳火自生。心火自心而发，无形无相。把真元通过心窍，以心火引燃，在体外构成一道火焰，构成护身之炎。离火道传自红发老祖一脉，是其最小的门徒叶半山创建的道统。主修火系道法，修到高深处可焚尽人间万物。

这绢册上记录了一门神通，赤炎阳火术。得火而忘其心，在心而离其尘，不住于法，不住于景，不住于境，不住于象，不住于气脉光影，不住于婴儿幻形，不住于仙佛圣真，不住于内景窜改，乃能形神不拘，直契真道。

修士在练气阶段，大部分是利用神通。只要到了出窍境，才气谈得上修炼术法。因为只要到了出窍境地，神魂感到六合以后，才气将神通观想存神，锲刻在神魂之上，与灵魂本质相合，构成种子符箓，谓作种符。

姚正平思考了半晌说道：“为今之计只能是走一步看一步，师门长辈也是要依此作为试炼，看看我们的表示。只要谨慎应对，稳住本身才是正道。”

杨卓英听了这番话，气得连指青松的脑门：“你，你，殷景澄绝世之资，倒是瞎了眼，收你这么个门徒！”青松听他辱及先师，脸颊涨的通红，却终究叹了口气，回身拜别。

而有的修士，感到六合那一刻，因为堆集浑厚，另有机遇能贯穿本命神通，形本钱命种符，能够称为天赋神通。

韦歆瑶一边低头玩弄动手指，一边说道：“你们也太瞧得起这个阵法了，你可知我大周皇室有多少高人，随便再来几位，等闲就把它破了去。至于那几个宗门小辈，不支出哪有回报，只能各安天命。这人间修士千万，死几个又算的了甚么?你还是快去告诉田正，叫他速速定夺，我可没时候和你们耗在这里。”

柳旭拿起那玉符研讨了一番，发明是浅显的留音符，当下把真气侵入其内，发明身处一处阴寒非常之地，一个满脸暴躁的年青男人，周身煞气滚滚，正端坐石台之上。

每一家门派所修炼的道法都不不异，道力凹凸整齐，观想存神的法门各别，发挥出来的神通也千差万别。

不管是玄门，佛门，还是神宗，魔门，统统的神通都是这般事理，谓之以符生法。不拘是玄门真气，还是佛宗愿力，甚或天生妖气，只要注入种符当中，就能发挥一次神通。

田正听了张一然的话，只感觉万丈大山压在心头，只能寄但愿于柳旭，但愿他返来的越快越好。

杨卓英嗤笑道：“那群乌合之众管他何为，都是一些蛀虫之辈，整日里揣摩一些邪门歪道，如果敢冒出头来，一剑斩了便是。姚师弟，你说现在该如何办？”

“初时统统顺利，然一年后只觉神魂滞涩，躁动非常。到了此时，方知已被煞气侵染，却悔之晚矣。几次欲公费功法，却不管如何也下不得决计，乃至于达到无可挽回之地步。回想当初意气风发……我好恨，恨本身道心不稳，恨老天对我不公。恨！恨！恨！这本卷册是我手书的一门神通，若你能将那石珠送归门内，必会为你传下真传道法。”