第一百一十一章 三尸[第2页/共2页]

慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘。”

以是，就算是徐磊达到了斩三尸的前提，徐磊也不会是以而斩却三尸。不然，徐磊就会本身不美满，永久也别想问道顶峰。

三尸神又称“三彭”或“三虫”。玄门以为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸。别离居于上、中、下三丹田。

玄门是以有守庚申的礼节，就是每至庚申日，修道者日夜不眠，持经诵咒，制止三尸神待人睡着后，分开身材上天告状。若持之以恒则三尸灭。故玄门云：七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。?

所谓的斩三尸证混元就是鉴戒玄门的这些实际揉合佛教的一些实际而成,清净有为,明心见性。

看着统统都已包办好，徐磊也是欢畅不已。本身的一个心愿已经达成，徐磊发明本身的表情刹时进步了很多。现在，徐磊的表情修为已经达到了金仙之境。在金仙之境之前的修炼，徐磊再也不消担忧修为晋升了。

《酉阳杂3.前集》载：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏，下尸血姑，伐人胃。又称：一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黑，一居人腹，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜杀。

《抱朴子.微旨》称“三尸神”属于灵魂鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵浪荡，欲令人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭陈述司命，诉人罪错误愆，以是求仙者必先去三尸，陪淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才气得道成仙。

由此可见，执念对于修行之人来讲是多么大的阻力。现在徐磊断了一个执念，固然修为没有晋升。但他的表情却比之前不知晋升了多少。只要有一个契机，徐磊就能再进一步，成绩真仙。

斩三尸就是斩掉本身的善念、恶念和本身，也就是执念。斩执念时可将执念依托在诸般天赋灵宝上，斩出化身，法力泛博无边，佛家也可依托于本身修炼的法相金身之上，也是能力无穷，不过比起依托于天赋灵宝倒是减色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境地，接着三尸合一。化身与本体完整融会不分相互，此时能够身化亿万，离那混元大道只要一步之遥。