第一百九十四章 九魂[第2页/共2页]

实在，这能够弹压中原气运的宝贝也不但这禹王九鼎一件宝贝。另有那轩辕黄帝的轩辕剑，伏羲天皇的八卦图，地皇神农的神农鼎，另有那人族珍宝崆峒印。只是，那三皇的宝贝并不在人间，而是跟着三皇飞升，带去了火云洞。而那崆峒印更是在人教教主太清老子手中，弹压整小我族气运。

第五个植物形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是跟着佛教传入中国的。因为佛祖释迦牟尼有恐惧的狮子之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。别的，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的古刹。因狻猊为龙的五子，以是庙名为五爷庙，在本地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装潢物也是狻猊的形象，它使保卫大门的中国传统门狮更加睁崃威武。

第三个植物，模样像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽摆列着单行队，矗立在垂脊的前端，走兽的领头是一名骑禽的“神仙”，前面顺次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。它们的安设有严格的品级轨制，只要北京故宫的太和殿才气十样俱全，主要的殿堂则要呼应减少。嘲风，不但意味着吉利、美妙和严肃，并且还具有威慑妖魔、断根灾害的含义。

第六个植物，模样似龟，喜好负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收伏，为夏禹立下很多汗马功绩。治水胜利后，夏禹就把它的功劳刻到碑上，碑的上面塑着赑屃的形象，表示功劳的根底是赑屃，没有赑屃就没有这功劳。故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟非常类似，但细看却有差别，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数量和形状也有差别。霸下又称石龟，是长命和吉利的意味。

“哦，是何物？快拿出来看看。”白叟听了徐磊的话，没有神采的眼神一变，冲动的向徐磊问道。

“你看。”徐磊见看着冲动的模样，手往不远处一指。就见九只庞大的植物灵魂呈现在空位之上。这九只植物灵魂被徐磊放出以后，就对着天空一阵狂吼。听其声音，就如同巨龙在那嘶吼。