第五十三章 再见忍者[第1页/共2页]

那八极武馆的人，一脸气愤的看着倭人武者，痛骂不已。而倭人武者身边一粉面男人不断地保护倭人。此人一会对着八极武者痛骂，一会又对着倭人武者低声下气。标准的一个汉奸之像，让徐磊忍不住想丢一道上清神雷，劈死他。

“咦！”徐磊一开端只是肝火熊熊的看着倭人武者，现在细心一看。就发明，这倭人武者竟然有化神初期的修为。并且此人身上的气味，让徐磊想到本身在京都灭掉的几个忍者。徐磊明白，此人恐怕也是那倭国的忍者，不知他到中原，所为何事。

徐磊又发明在其劈面的八极武者有炼骨之境的修为。炼骨之境在浅显人中已算个妙手，但面对又化神初期的倭国忍者，倒是不敷看。

八极拳以其刚毅、俭朴、行动迅猛的奇特气势传播至今，暮年因地区分歧而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代按照其发劲可达四周八方极远之处的特性，以“八极”二字定名。

北方称技击为把式、八式。八极的意义在于鼓励门内弟子要将八（把）式练到极高的境地。别的八极的练习讲究头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八各部位的利用。以是八极之名是要求本门弟子将这八个部位的服从阐扬到极致。在汉朝刘安写的《淮南子》里记录：“九州以外有八寅，八寅以外有八纮，八纮以外有八极。”这里八极代表了极远之处。八极拳之名也是要本门弟子将八极拳的劲道练到极远之境。

魔都，一个大型的国际都会。徐磊骑着雷鸣不知不觉就来到了魔都，这个花红柳绿的都会。

但是，武道的修行比修道还难。现在就是修道都困难不已，不要说是修武道了。加上天灾天灾，武道功法早已十不存九，导致武道的修行，难如登天。就是武当派，现在也变成了修道，而不是修武。

就如许，一人一牛落拓的走在茫茫尘凡当中。

张三丰本是少林弟子，后离开少林，来到湖北武当山建立武当派。张三丰更是创出太极真解，以武入道，破裂虚空。

那人一身和服，脚穿木屐，头上竖着一发髻，上唇一长方形的髯毛长过下唇。此人手中拿着一把倭式军人刀，恰是一日本武者。

本来雷鸣的修为比凌云还要高，不过现在凌云已是合道美满之境，即将渡劫。徐磊对此也发过火，但雷鸣就是两天捕鱼，三天晒网。徐磊见此，也是没法，只得随他去了。

徐磊不知这忍者又为何来到中原，也不知是不是为那域外修士来中原探路的。不过既然碰到徐磊，又让徐磊见到其欺负中原之人。再看徐磊脸上的邪意笑容，他的成果可想而知。

徐磊骑着雷鸣，也不准它利用法力，只是渐渐的行走。现在离过年另有一个多月，徐磊也不焦急。加上徐磊此行的目标乃是寻觅禹王九鼎剩下的四鼎。徐磊筹办一起走，一起找。再说，雷鸣的修为好歹也是合道之境，加上其修行的是雷电之道。如果赶不及，利用法力，不过几个时候就到家了。

徐磊一到 魔都，就发明全部魔都都被尘凡障气覆盖。无数尘凡之气向徐磊涌来，让徐磊连呼吸都感觉困难。徐磊暗道，怪不得很多修行之人都在深山当中。这尘凡障气，会让修行之人根底受损，修为发展。

现在，城隍庙乃是一旅游胜地。但徐磊也不是为了进入此中，只是在内里罢了。徐磊只是路过，正筹办分开。不过徐磊看到一群人堆积在一起，等候着甚么。

徐磊未修行之前，对于技击神驰不已。现在碰到，徐磊筹算前去一观。