四四一、慈母手中线，严父笔中情[第3页/共10页]

这就是广东某地传播的“有50%掌控”的掌故。这个故事的原意是说“八字还没有一撇”的意义。但是，你看那两眼噙着泪水的老父亲用颤抖的手取出包钱的手帕，并翻开手帕从未几的钱里给了他那老迈不小的儿子二十元，便表白了天下父母心中的期盼。

我的观点是：究竟上，一小我只要敢想、敢试、敢闯，做事情就有了50%的胜利掌控，固然不敢说必然能赢，但反之则必然会输。

——可悲啊！如果他们能看破宦途的好处引诱，对峙在合适本身的行业中生长，或许能光宗耀祖，造福子孙！而现在，他们凭甚么去见各自的先人于地下？

“天呐！”——我想说的是:当一小我、一个家庭、一个民族乃至一个国度的保存留意于别人之时，是多么的悬乎和不幸啊!

天上嫦娥可集会，牛郎织女两伉俪；

1、主动参与同事、单位、社区的无益活动，活泼人际干系，了解“朋友就是财产”的事理。回想我在深圳创业的初期，我之以是能在三个月内别离成为梅林、湖贝金融办事社（深圳市民银行的前身）的停业中坚，此中的首要启事就是因为我在深圳市特区总公司事情时插手了市当局主管部分构造的审计事情集会。简朴地说，也就是你父亲在银湖度假村壮着胆量唱了一次五音不全的卡拉OK、在小梅沙游了两回泳，因此熟谙了市属各个人公司的同业，而这些同业在不经意间成为你父亲今后开辟银行停业的朱紫。你从小学到高中享遭到的优厚糊口前提无不与此有关。

孩子：上面三条男人，真是懵晓得到家了！一个是被谁杀了都不晓得，结局真比“被人卖了还帮人数钱”的傻子还惨；一个是朱红一批，究竟批准杀了谁也不晓得；而另一个是枉杀无辜，待那人死了才晓得本身“错了”。

在《三国演义》里，诸葛亮在措置失守街亭的马谡时，一方面不听众大臣、将军的讨情，对峙要对马谡军法处置。另一方面，又痛哭流涕，把本身弄成个泪人儿。

俗话说：江山易改，赋性难移。实在，这老父亲的儿子是以谈爱情的来由向他的老父亲要钱花。厥后，连续数年都是如许。

夏天接着写道：

《三字经》的首句是：“人之初，性本善。”我说：人之生，本公允。一小我不要抱怨上天对我不公，更不能自怨自艾，老是感觉社会负我。有人说，上帝把幸运赐赉了每一小我，就看你本身是要，还是不要。我想，一小我要在社会上安身立命，起首要调剂好本身的心态，用本身所长去适应社会。其次是发愤和励志。也就是通过几次考虑，肯定目标并强化实现目标的意志。第三是对峙不懈地环绕目标去做。

你留中国我赴美，互联网上可联络；

我对你的但愿是：

凡是，人们都不肯提及本身的缺点，一些聪明人晓得本身的不敷也只是稍稍重视降服。但是，要做强者就要如数家珍般的常常盘点本身的缺点，并常常不害臊丑地阐发本身的弊端和波折。为甚么呢？前人说：知耻近乎勇。其一，只要直面存眷本身缺点和弊端的人，才有勇气、有决计和信心改正不对。其二，晓得本身的不敷才气找准本身的位置，制止堕入志大才疏，高不成、低不就的窘境。其三，只要如许，才气使本身常常处在高屋建瓴的状况中掌控全局，压抑缺点的负面阐扬，才气使本身立于不败之地。近代侨商巨擘胡××兄弟创建了本身的贸易王国，但他们的后代混到连安葬这兄弟俩遗骨的墓园都卖掉了。这是甚么启事呢？依我看，这些先人的经验不过乎是：不长于学习并应用先人的创业经历，不长于在察看社会的窜改中建立与时俱进的理念，不长于及时地阐发本身平常事情中的经历和经验，并阶段性地加以抛弃。