第六十章 群龙蛰伏[第2页/共3页]

少林寺七十二绝技，每一项工夫都能伤人关键、取人道命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有呼应的慈悲佛法为之化解………

般若掌是少林72项绝技之一，传为少林达摩祖师所创。练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，学无尽头。

而内家拳则重视筋骨气血皮膜等等方面，是纯粹的精神力量，与内功美满是两套修炼体系。

“果然？”

玄苦说这是少林寺七十二绝技之一，王瑾瑜倒是信，但详细的结果如何就不晓得了。如果不是循环空间提示这门内功极度的合适他修炼，王瑾瑜能够还想要等等看是否能弄到“九阳神功”或者“易筋经”。

金庸小说中上乘内功心法王瑾瑜记得清清楚楚，九阳、九阴、易筋经、北冥、小无相功、龙象般若功、葵花宝典，奥秘的太玄经、武当的太极劲、少林七十二绝技中金刚不坏神功，但就是没有传闻过“阿罗汉神功”。

固然不是天龙天下，但仿佛内力、武功俱都不异，少林寺、丐帮，大大小小的门派俱都与天龙附近，确确实在是个江湖的天下。

但玄苦却点头不语。

自从韦陀掌小成以后，他便入罗汉堂，成为少林寺真正的武僧弟子，拜少林大师玄苦为师，法号慧瑜，得授般若掌。

“这少室山特有的‘孤鹤玉泉’，水质之美可谓天下无对，用它来冲‘小团龙’，当真环球无双……”玄苦微微一尝笑道：“环球无双，哈哈，环球无双！”说得眉开眼笑，喜不自胜。

又三月，王瑾瑜已经将“阿罗汉神功”晋升到了四级的程度，并且打通了十二端庄中的手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经，足太阴脾经、手少阴肾经五条经脉，如果再打通一条端庄，在江湖上便是二流妙手了。

王瑾瑜练内家拳、修炼内力，他也是长于总结，垂垂地便发明这二者之间既有相通之处，也有辨别之地。

至于少林寺藏经阁内里是否有一本《楞伽经》，内里的“九阳神功”是否真的存在，王瑾瑜没有找到。【零↑九△小↓說△網】扫地僧他已经见过多次，普浅显通没甚么出奇之处，想来真的只是一个普浅显通的扫地僧罢了。

内功重视精气神，所谓“人之三宝”是也！这是玄之又玄的能量体系。

自向来到这个奇特未知的天下，王瑾瑜的国术、大指模修行从不间断。大指模与易筋经具有异曲同工之妙，都是洗髓伐骨、脱胎换骨的法门，但是大指模练不出内力，只能算易筋经的残破版本。

没半晌，二人面前便升起一团炉火，身前各放一个紫砂瓯。火上铜壶正沸，玄慈揉弄着两寸见方的浑圆茶饼，细细的茶丝扑簌簌落入紫砂瓯里。然后提起铜壶，将沸水注入，瓯中翠浪翻滚，一股浓浓的茶香满盈楼上，将檀香冲得干清干净。

这一天，王瑾瑜方才在后山瀑布下修炼，有小沙弥来唤，便跟着去见玄苦。

能得授两门绝技，王瑾瑜感受是本身的佛性在起首要感化，加上心性坚固，一心钻在修炼上，佛法修行也不落慧字辈的和尚，得遇佳徒，玄苦天然用心传授。

从那一天开端，玄苦对王瑾瑜越来越严格，“阿罗汉神功”、“般若掌”，只这两样便能花去他统统的时候，并且每日修炼之余还要修习佛法。

当他将少林心法练到五级的程度，玄苦大师看他根本已经打牢，便传了他一门“阿罗汉神功”的内功心法。

般若掌倒是最精奥的掌法之一，自韦陀掌学到般若掌，循序而进，浅显人凡是要花三四十年工夫才气悟透。王瑾瑜在龙蛇天下打下坚固的根本，固然在此次循环中才刚学拳不久，但细细算来，却实在已经足足有三年的时候了。并且他每日练拳不竭，没有用心它物，如果然算起来的话，练拳的时候与练拳十年的国术妙手相称。