第13章 闭门苦修[第1页/共2页]

“情意情意，随心所欲，既能练心练意又能练气练力，觉远师叔说过，情意决大成后，可籍此总领各种工夫，招式随心所欲，但要做到劲贯满身，工夫收发于心，还需心、意、气、力四者连络，要化大量的时候摸索。”

这是个很庞大的过程。

接下来的时候，秦书凡除了做早课和演武外，其他时候都在院里或后山闭门苦修，几近不于人交换。

秦书凡四平八稳的站着马步，双手不竭挥动，如同老农拿着锄头在地里渐渐锄地。

参议，一来能够化解冲突，二来促进武僧的争强好胜之心，三来增加实战，有此三种好处，少林寺何乐而不违呢？

秦书凡自忖眼界超凡佛法高深，但要做到四大皆空那种程度，还差得很远很远。

秦书凡朗读练功口诀，对比觉远工夫心得和五拳精要垂垂明白。

很明显，没有近十年工夫，铁布衫很难大成。

不知不觉，一天时候畴昔，秦书凡展开眼时，已是月到中天。

般若掌，是门贴合佛法的武功。

并且在此根本上，自但是然的促进少林医术生长，禅武医的名头就落实了。

并且要练般若掌，必须先从罗汉拳练起，再经韦陀掌等诸多掌法，循序而进，跟着对佛经解读越深，掌力方能越练越强，招数异愈练愈纯，能够说学无尽头。

“固然短期以内没法让般若掌大成，却能够用来磨炼聪明，晋升心力。”

每次挥动时，都能调解缆体的力量，而后停顿三秒，再用“意念”细心感悟力量的窜改，渐渐调剂手中的行动，持续挥动。

在秦书凡看来，般若掌就是聪明掌。

秦书凡上前恭敬道：“觉远师叔受罚面壁三载，弟子送师叔达摩洞，路上迟误了一些时候。”

成为达摩院武僧，除了每天和众僧一起做早课演武外，中午到早晨的时候皆可自在安排，秦书凡决定闭门苦修。

如此这般，三个月时候一晃而过。

秦书凡将般若掌放在一边，拿起情意决。

觉性见爱徒神采哀痛，叹道：“为师知你是个知恩重义的孩子，此后如有要事，可提早给为师讲明，下去吧。”

终究做到心与意合，意与气合，气与力合，一拳击出，劲力可刚可柔，全在一念之间，才算练劲美满。

而在佛门中，聪明倒是另一层意义。

秦书凡活动了下身材，趁夜奔出寺庙。

所谓的气，不是武侠小说中的真气，也不是人的呼吸气，更不是氛围中的任何气体，而是人体内产生的一种热量。

秦书凡双手虚握挥动，不知过了多久，终究掌控住本身材内的力量，随即挥动这股力量，渐渐地，一缕热气在胃中升起，秦书凡用“意念”感悟，把它当作孩子，可惜这缕热气很快通过毛孔披收回去。

有人的处所就有江湖，少林寺如许的佛门清净地也一样不能免俗，试想一下，一帮子常日里只知练武的武僧却得不到有效宣泄，即便戒律再严，也迟早会出乱子。

院子里。

这日凌晨做完早课演完武功，秦书凡没有像平常一样归去闭门苦修，而是与众师兄弟一道来到演武大殿旁观一场比武。

这便是觉远总结的第三关卡实际，仿佛与后代的内家拳有异曲同工之理。

般若，意指终究聪明、辨识聪明。

到最后一招“一空到底”之时，既不是空，也不是非空，掌力化于无形，没有了色，没有了受想行识，色是空，声香味触法也都是空，掌力是空，空便是掌力。

这类事情在少林寺里并不是希奇，下到罗汉堂，上达到摩院，武僧间一旦有冲突便通过参议的体例化解恩仇。