第六章 论道[第1页/共3页]

杨毅真的吓了一大跳，说实话他本来觉得这个天下的十大神器仅仅只是位面神器罢了，没曾想盘古斧竟然是次元神器……浅显神器就在本土合用，到了别的位面就得看运气，位面神器则是次元天下通用，更初级别的乃是次元神器，这个层面的东西拿到本源天下中还是有效，至于本源神器，杨毅身上的主神就是。

或许有人要说了，那你来和古月圣这个修炼时候长，手头另有盘古斧当作弊器的装甚么逼？你还别说，古月圣对空间的感悟还真就没比杨毅高多少，戋戋一线罢了，切当的说二人不相高低――为甚么？因为他主修的大道也不是空间呗。

既然盘古斧是次元神器，那么其他九件神器必然也是咯？固然在次元神器当中并不算强，但是十件这个数量……何况这个天下另有西方……尼玛，这个天下真强大。

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但这幅奇景却没人发明，就连旁观的宋缺也是――之前二人纯粹是交换空间大道，宋缺插不进手，以是厚颜白看，现在二人变成了真真正正的论道，他也是傲气之人，岂会持续白看？何况他也心痒！

固然看上去很不像，但杨毅很清楚，这绝对就是这个天下的十大神器之一的盘古赐正体了，不为别的，如果随便一把仿品也能有次元神器的水准……

论道这个词很多人都不会陌生，不过真正的论道却并非那般简朴，论道也是分层次的。

第三个层次便相称的高深了，所谓看山还是山看水还是水，到了这个境地的都是将一条大道贯穿美满，就比如开端的时候从六合那边借来一颗种子，到了这个境地便完整成熟了，着花成果瓜熟蒂落――道果！

仙道不涉凡俗甚么的大师在这就疏忽吧。

第二个层次才真正算是有点看头，描述一下的就是看山不是山看水不是水，达到这个境地的人都是明悟了本身的道的，对六合大道有了必然的了解，但这个境地的人想要把本身的道表示出来却不能用说话，不是因为甚么限定，而是因为他们不晓得该如何描述本身的道，对于那些通俗的东西他们本身也是一知半解，不明觉厉是很不错的描述词，想要传下本身的道的话就只能耗吃力量将其器详细的情势表示出来。

挥散了六合大道可不代表道不成轻传的端方就没了，那不是一个层次的端方，以是二人实在还是没有省下多少力量，但是穿上半圣甲以后的杨毅是标准的伪三啊！

当然，不管是杨毅还是古月圣，现在都还只是第二层次罢了，他们论道也只能用笨体例，幸亏两人都乐在此中，在宋阀四周的一处荒山顶坐下笑呵呵的开端各自揭示起了本身的道。

比拟其他两人的作弊手腕，宋缺可谓是草根一个，但他修的是主杀伐的刀道，对六合法则的压抑反倒是抗性最强的，以是也没比二人差太多，一时之间三种意境交汇，在杨毅额头凸纹亮起过程中模糊披收回一股意境，在这类意境的影响下生命，杀伐与风不但单是交叉，更是模糊有了融会的意义，构成了一幅真正意义上的奇景！

究竟上杨毅现在对空间的感悟并不算太深，固然有着认识海当中的传承符文漏给他的完整空间道文，但架不住他参悟的时候短――特别是丫主修的压根就不是空间。别忘了杨毅的力量属性，风之大道才是他真正的底子，之以是没见到他参悟过不过是因为底子就不消参悟罢了。

送出去了！丫如果主修空间之道的话盘古斧几近就划一因而他的成道之宝，这无体贴性与舍得甚么的，主如果送出去丫几近就别想着再进步了！