第四三八章 国术的优势[第1页/共2页]

如果一开端游轮直接将陈堪送到武侠天下去学习内功，能够现在陈堪的武力值会更高一些，那么以后要修道能够就变得困难非常了。

“嗯，广法门一开端就是为了对付来自东南亚的邪修而来到香港，有一些是我们如许的法修，另有一些是武者，来自各大门派。”仿佛看出了陈堪的不解，戒嗔和尚说道。

“哦，两位是广法门的人？”陈堪惊奇地问道，对于广法门这个奥秘的权势陈堪一向都很猎奇，莫非广法门的人就是专门应对这类事情的？

从林九的话语中，陈堪得知上丹田的修炼是最难的，固然法修是主修中丹田，但是真正决定一个法修法力的是上丹田，这个位面的法修和上丹田的干系就仿佛这个位面的武者和蔼血之间的干系。

“看来游轮每一次位面的安排都是有深意的啊！”陈堪心中暗道。

“贫道茅山派。”

这个位面的法修和武者之间很难分个高低，有点近似于西方传说中的“邪术”和“负气”，都是一种手腕罢了，相互之间难分凹凸，只能说各有所长。

听到他们的解释以后，陈堪才晓得本来貌似最辛苦的国术，竟然埋没着如此有庞大的上风，因为国术固然不修下、中两丹田，但是却修上丹田，内三合就是上丹田的修炼。

叫魂事件，又被称之为“妖术大发急”，产生在1768年，囊括天下，上至天子下至布衣都被卷入此中，其影响非常深远，只是没想到法修竟然会和这件事情扯上干系。

对于这个位面的武者来讲，气血是没法修炼的，而对于法修来讲，上丹田也是没法修炼的，只是修炼中丹田的时候附带晋升。

至于最后是谁禁止谁，那还是要看谁更技高一筹，这也是为甚么巴萨一开端会对陈堪的血表示出那种贪婪的姿势的启事。

这就像是五行，很多人晓得五行相生，却不晓得也会变成“泄多为克”“反生为克”，比如本来是“水生木”，但是如果木多了，那就变成“木盛水缩”；水多了就变成“水多木漂”，相生反而会变成相克，多的就会禁止少的。

“天然能够，我们本来也行走于江湖，是属于武林门派中的一支，但是因为一百多年前的‘叫魂事件’，为朝廷所不容，退出武林，实在法修就像湘西派善于赶尸一样，我们比较善于对付一些阴寒之物。”

陈堪固然收敛了本身的气血，但是作为邪修巴萨对于气血非常的敏感，还是被他发觉到了，这在深深地吸引着巴萨，以是固然巴萨被陈堪“欺负”得很惨，但是始终不退。

“小僧灵鹫寺，在广法门中另有来自少林、武当等大门派的顶尖妙手，普通环境下不参与香港本地的事件。”

“阿弥陀佛！”阿谁和尚也回过神来，双手合十对陈堪行了一礼，“小僧广法门戒嗔，见过陈施主，明天实在是班门弄釜了。”

颠末戒嗔和林九两人的解释，陈堪才算是比较详细地体味此中的含义和事理，陈堪完整没有想到气血另有如许的用处。

法修和邪修实在本质是一样的，都是修法的，二者的首要差别在于修炼的体例分歧，法修是体悟六合之道来晋升本身的，而邪修则是以冤魂、鲜血、性命等前提来修法，因为其修法的体例，以是邪修普通都是草菅性命的邪徒，当年的叫魂事件就是有他们引发的。

武者主修下丹田；而法修主修中丹田，辅修上丹田，这是武者和法修之间最大的分歧。

气血越畅旺的人，对于鬼的威胁就越大，很不巧陈堪的气血就很畅旺，而巴萨的降头术修的恰是阴寒之术，以是赶上陈堪强大的气血就直接就被烧成灰烬。