第一百三拾一章 王凡的政治经济课[第2页/共4页]

“那么上面我们再说说社会主义和本钱主义之间的干系，实在，在马克思的假想里，共产主义是本钱主义生长到极致的产品，没有提及社会主义，为甚么我这么说呢，因为在马克思的假想里，封建主义过后，就是本钱主义，本钱主义国度那些把握大量出产质料的本钱家，为了最大化的剥削劳动者的残剩代价，必定会设法设法进步出产力，也就是一样的时候内，出产出越来越多的商品。这内里就有一个题目，如何才气进步出产力，天下上大抵上依托新技术、新科技、新设备等等。”

“第一个，人的教诲程度决定的人的本身本质凹凸，我们人本身都是但愿走捷径的，老百姓有句话，站着不如坐着，坐着不如倒着。私有制经济中有能够呈现效力低、磨洋工、大锅饭，即干多干少一个样，干不干一个样。为甚么这么说，我举个例子，将来假定自行车只由国度出产，那么这辆车质量差一点，款式老一点，对于工厂和职工并无所谓，因为归正都能够卖出去，对于大师百姓呢，你只能买这个牌子和款式的自行车，因为市道上没有其他牌子。”

枣园小会堂内，颠末严格政审和后代质料比对，确认没有身份题目的几百名红党中高层干部会聚一堂，黑压压的一片。

“这位同道，请听我先讲完，然后再见商。我最开端说的几个名词，另有一个叫市场经济，甚么叫市场经济，说白了就是除了私有制工厂以外，另有公营的小业主开的厂，厂子是他的，挣了钱是他的，亏了钱也是他的，那么人都是逐利的，所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利走。这些公营小业主的厂子范围适中，他们的产量不大，采买原质料就贵一些，这个大师应当能够了解，都是买布匹，一百匹布和一百万匹布的单价必定是不一样的。但是为了抢占市场，能够让厂子活下去，这些小企业主会采纳哪些体例呢？就是我方才说的，找准车辆的质量，车辆的色彩，私有制的厂子自行车出厂代价30元，但是质量普通，小企业主的厂子出产出来的40元，贵了10元，不算少，但是质量好，同时色彩能够多姿多彩，你会选哪种？每小我爱好不一样，有人存眷代价，天然选第一种，有人重视质量或是表面，从而买第二种！这个答应老百姓能够停止挑选的处所叫市场，放到书籍里就叫市场经济！”

“哦~~”

台下的很多人开端深思，对于他们来讲，学了很多年的各种主义，但是脑中并没有很形象的了解，多是笼统的观点，如马列主义、教条主义、拿来主义等等，王凡的讲授很口语，但是很轻易了解。

前文讲道，延安“互市”的开立，银元的买卖，震惊了很多包含晋商在内的西北地区贩子。但是“互市”开立时并不顺利，很多干部并不睬解，为甚么要与本钱家那些剥削者做买卖？王凡方才提出这个发起的时候，红党高层固然明白了解，但是很多中层干部并不晓得后代经济的首要性以及经济战的残暴性。但是毕竟实际中运营“互市”的主力军和办理者是他们，以是对于他们的经济发蒙和讲授就显得尤其首要了。

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