第十六章 神通——云龙变[第1页/共2页]

而佛家则分歧，佛家修成舍利子后，只能增加有限的寿命，还是老死，而身后便要抛去肉身皮郛，转世投胎。但是佛家舍利子神妙非常，能够讲所修的真元和元神以愿力的情势储存在舍利中，同灵魂一起投胎转世，下一世出世后便能够觉醒宿世影象，开端修炼，待休至肉身能够接受真元与元神的程度后，舍利子便能够主动与肉身连络，在短短时候内答复宿世的修为。

道家修成金丹后，寿元大涨，几近不死，等丹破婴生，孕化纯阳婴儿后，就会激发天劫，度过九九天劫后，元婴大成，便能够飞升天劫，做清闲神仙，如果度不过，就只能挑选夺舍重生或者转世重修了。

固结十二颗舍利子能够成佛；

鉴真闻言，呆了一下，赶紧对仿佛有些悲观沮丧的云沧海说：“云兄，莫要悲观，我有明天的成绩，还都是多亏了你，并且现在还只是空有菩萨境地没有呼应的功力罢了，那边比得上你，身具龙族血脉，又苦修上千年，根底踏实非常，并且自创的‘五转化龙诀’神妙非常，更甚于我，您今后的成绩必然是我远远不及的。”

就如许，佛门修炼者每循环一世，修为便能够增加一部分，等修为堆集到必然程度后，便能够脱去肉身，元神飞升，与真元、舍利子一起结成金身法相，成绩罗汉、菩萨乃至佛的果位。

不止如此，鉴真还趁着境地晋升、道行大进的机遇，将体内的佛法弓足与佛门舍利子融会，并且在一股不知从何而来的功德刺激下，竟然化为了“九品菩提心”，一举成绩了菩萨果位，只是因为修行时候不敷，以是功力没法与真正的菩萨媲美，但是在境地上是一样的，只要鉴真情愿，随时能够破裂虚空，直升西天佛境，以佛境澎湃的佛力凝集菩萨金身。也就是说，鉴真现在是一尊行走于人间的菩萨，能够说是人间修行界的顶尖人物了。

金黄色的瞳孔，眼神更加成熟通俗，五行遁法利用的如同天生普通，自但是然，不带涓滴呆滞之感；满身乌黑色的鳞片更加晶莹剔透，身上的紫金色条纹也大多集合在了背部，在表皮上构成了一条有些恍惚的双角无足龙龙形，代表着此时云沧海的螭龙身份。

固结九颗舍利子能够成菩萨；

但是夺舍重修得来的毕竟不是本身躯体，天赋与元神反面，今后缺点很大，灾害重重；而转世重修则要消去一身法力，身入循环，等投胎转世后才气被人点化或者本身觉醒，长处是因为宿世是修炼者，以是这一世根底资质较好，合适修炼，缺点是不是何时才气觉醒宿世影象，轻易丢失自我或者碌碌平生，无所成绩。

云沧海见到鉴真这么安抚他，也很打动，心头烦闷减缓了很多，笑着答复：“傻兄弟，我只是说说罢了，你大哥我是如许轻易悲观沮丧的龙吗？放心吧，我心中自有掌控，必然不会被你落下的，呵呵。”

而鉴真却分歧，他的肉身在修炼了《大光亮般若经》，受那奇异之极的“智度佛光”浸礼后竟然变得如金刚般健壮，并且还在腹中构成了一朵奥秘的佛法弓足，对他贯穿佛法起到了极高文用。

密室的空中上光彩一闪，云沧海呈现在了鉴真的面前。五十年畴昔了，云沧海也产生了极大的窜改：

固结六颗舍利子为罗汉；

以是，修佛者很少修炼肉身，盖因肉身只是投胎后留下的一具皮郛罢了。

按普通的进度来讲，每循环一世，便能够多固结一颗舍利子，而每多固结一颗舍利子所破钞的时候与修为都比上一次多一倍，如许排下来，就行成了佛家的各种果位：