第三十八章 独战大蛇[第1页/共3页]

但是这类体例有很大的伤害性，毕竟在人间修为遭到限定，如果在规复气力期间，招惹了短长的仇家，很有能够被迫兵解，一世修为付如流水，运气不好的话，乃至会神魂俱灭。修炼者中，为此陨落的也不在少数，只要那些聪明、毅力、福缘超人的修炼者才气脱颖而出。

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第三十七章追根溯源

生洲:在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，处所二千五百里，离西岸二十三万里。气候无寒暑，芝草常生地。上有仙家数万。

人间本来乃是泰初洪荒大陆的一部分，洪荒破裂后，从平分离出了一大块，单独演变而逐步构成的，以是面积泛博，灵气充盈、可谓是人杰地灵。固然颠末端上古封神大战的粉碎，但是至今仍然存留的很多的神仙妖怪。

玄洲:在北海当中戌亥之地，处所一千二百里，离南岸三十六万里。多丘山，饶生金芝玉草。

之以是不去神州大陆，而是去日本。这是因为八歧大蛇也不是傻子，它也不信赖，这诺大的人间会没有一些埋没起来的妙手，以是它很机警的没有去挑选那些灵力更强大、一样也是人间的一些大门派庙门地点地的洪荒灵脉，恐怕那边有一些埋没起来的老怪物，固然不必然会是它的敌手，但是如果引来了大量妙手围攻，可就不好了，蚁多尚且咬死象，何况这些修真者。

不过，这十洲都是有牢固位置的，没法挪动，故而在巫妖大战中遭到涉及，破裂了大半只要三神山因为没有地基，能够随海波漂流，行迹不定，这才逃过一劫。

人间修炼者想飞升，必须经历天劫，通过了六合的磨练，才有离开人间的资格。而那些想来人间的生灵，常常因为这类架空力的启事，没法在人间发挥完整的气力，只得转世投胎到人间、或者是向人间调派兼顾和投射只能保持短临时候的投影。

不过有这类大聪明、大毅力、大福源的人毕竟是少数，不为支流，以是那些从人间飞升出去的人很少会返来，因为他们已经享用过了外界自在安闲、无拘无束的糊口，不想回到人间，再遭到束缚微风险。

在十洲三岛中，三岛固然只被称为“岛”，但是伶仃比拟，实际体积却比十洲中的任何一个大的多，几近相称于海上大陆。并且三岛是由浑沌破裂时所产生的三快浑沌碎片演变而成的，几近坚不成摧，并且岛上灵气充盈，奇花异草、天赋地宝无数，日本岛既然是瀛洲岛上掉落的一块碎片所构成，天然就有洪荒灵脉，只不过因为破坏太严峻，以是一向在修复中，没有披发多少灵气罢了。

聚窟洲;在西海中未申地，处所三千里，北接昆仑二十六万里，离东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不成胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像，故定名为“人鸟山”。山多反魂树，能自出声，如群牛吼，闻之心震神骇；伐其根心煮汁为丸，名为“惊精香”或“震灵丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鸟精”、“却死香”。

东方修道者将这类架空力称为“天道法例”，以为这是人间自发构成的一界法例，限定了人间的仙神生长，以是大多不喜好呆在人间，而是有了充足的修为就想渡天劫，飞升天界；而非修道者则将其称为“位面法则”，称人间为“主物质位面”，也就是统统位面的主核心、保持点，却非常喜幸亏人间生长。

长洲:一名青丘，在南海辰巳之地，处所五千里，离岸二十五万里。多山川、大树，仙草灵药、甘液玉英，靡所不有。有紫府宫，天真仙女游于此地。