第十一章 祭祖（下）[第1页/共3页]

老太太说的有些动情，身子微微颤着，道：“功名利禄，是前辈们打拼出来的，就是现在，你们的爷爷还在西南火线，隆字支的程秉诺，更是殉在了任上。”

神童也罢，中庸也好，老太太本不在乎程晋州一点点课业上的掉队，只是此时，要为庆字支的脸面考虑。

程老太太面有不豫，隆字支的几位也很有些惭愧难当，为了百十两银子的事情，闹将起来，真真是把人丢死了。可惜长辈尚在外任，他们这些人，却没资格去经验这位嫡子程秉逊。

祠堂右翼，是来访的勋贵家属，乃至教廷成员。相对左边的官员们来讲，这些人显得清贵不足，实权不敷，哪怕是在极西流行的教廷，于大夏朝阐扬的影响力，也仅止于星方士的培养――敏捷制造大量而便宜的浅显星方士，这个理念与体例，根基上也是由教廷传播的。

如果仅仅是如许，却也不算甚么，程家传承好久，并不欠他一个败家子，题目在于，程秉逊中间，在运营不能进步的环境下，开端了小我气势的“开源节流”――化程家公中的缘，截程家公中的钱，还不忘持续乐善好施，美其名曰：为程家祈福。

提及这位程秉逊，也是程家的风云人物，程家共有四支，别离是庆越原隆，四支共享公中财产，又各有财路，再加官面上的职司，本应过的不错，或许恰是过的太好了，程秉逊先生就神驰起乐善好施的名头来了。

三人中，尤以老先生更加人谛视，不但是他简朴华贵的服饰，还因为从脖颈上方暴露的一角刺青。普通富豪之家，如果想要利用一点点星术用以便当，常常会在身材的隐蔽处所纹身，只要讲究效力和才气的星方士，才会挑选最恰当而不是最都雅的处所纹身。

款项，马克思同道说代表着社会劳动――制止劳动，让其别人更多的劳动，天然是无党籍分子程晋州最朴实的需求。

仆人们指导着客人向两侧分开，场面逐步温馨下来。

在场的只要程家人和来往密切的亲戚，一群人均是目光灼灼的盯着程晋州，此中也包含那位气愤的小正太。

待到唱祭文的时候，程晋州才有机遇，偷偷的向来贺的来宾们望去，算是对酸痛的脖子来个安抚罢了。

依着端方，他正要给奶奶叩首谢恩，却有人这时候用不急不缓的声音道：“大伯母，拔青本是鼓励后辈课业，这第一的殊荣，晋州作为嫡孙天然有资格，但也不能冷了其他孩子的心吧，程家也并不是他一个嫡孙。”

在人群的左边，站着的是前来观礼的官员，除了两三位从河西而来的中初级官员，以尽早就致仕的退休官员，并没有本地的高官――27级文官中，做到12级的，在绍南，也就只要程家人了。后者都站在正中的位置。

程老太太不动声色的看着程秉逊，并不回话。

在一句“承先启后，千古流芳”的唱词后，祭文终究唱完，因为族中人数已多，单献礼节式也就变成了各支献礼，倒也是很快。

祠堂四周郁郁葱葱，若不是摆在正中的排位，将之描述为雅趣也不为过。

一个首要学习语文的神童，与半吊子物理博士比试数学，程晋州找不到任何会输的能够――考虑到有人要从本身嘴里夺食，程晋州感觉本身还能更狠一些。

来宾中最惹人谛视标，该当是三名星方士，打前的老先生穿戴深玄色的及地长袍，脚尖翘起形如戏装的布靴，身上没有多余的金饰，倒是与明天的氛围很呼应。

在场的族人并非没有比程允安职务高的，但遵循族中的职位来讲，程允安当仁不让。