第9章 神物[第2页/共2页]

他说完，沉重的抿了口杯中的老茶。我瞥见他那双浑浊的眼睛里充满了一种耐人寻味的愁闷和悲惨。老吕从一个省级文物考古研讨所的导师沦落到现在这般地步，他的身上究竟产生了甚么，那位与他情同手足的老伙子又去哪了，我猜想这统统的统统，能够正和他们偶尔间获得的这块活死人玉有关。

老吕点了点头。

老吕点了点头。

五年前，河北省文物考古研讨所通过一组驴友在罗布泊以南乌苏戈壁深处的自拍照片，偶尔间发明了一处具有较着报酬砥砺陈迹的古怪沙丘。颠末周到的构造考查，一座距今约2400年前的古国遗址闪现于世人的面前。

无象国的这些“科学家”们，若不是当初被狂热的宗教信徒们贴上了“异教徒”的标签，那必定会在以后的中国汗青上留下非常残暴的篇章。

实在我内心特别想暗骂一句：“这他妈到底是个啥？”

而「无象国」恰是阿谁宗教大于皇权的年代里独一一个不信神佛的国度。

究竟上，按我们当代人的角度来看，无象国不但不是甚么异类之国，反而它是当时阿谁愚笨的年代里难以设想的一股清流。

老吕见我又是瞪眼，又是皱眉，晓得我底子看不明白这件神物的奇妙之处在哪。因而对我挥了挥手，让我把活死人玉交给他。我懵懵懂懂的将东西递到他手上，却见他非常苦涩的笑了一下，问我：“你感觉这东西代价多少？”

以是《唐·西域卷》中对无象国的描述里，你能想到这世上最暴虐的词语在内里都能瞥见。这本书将其无象国描述为：人间炼狱，邪魔之所，异类他国。当然，这三个词还是我在无数个暴虐的比方中挑出来的“最文明用语”，至于其他的词，底子都没法入耳。

沉默了好久以后，老吕终究再次向我讲起了他的故事：

老吕如何一问，还真把我问住了。

正如我之前所言，我对古玩冥器固然不敢说懂行，但最起码的也晓得根基观点。我想就算是底子没打仗过古玩的人，听到和氏璧的大名，谁都清楚它意味着甚么。