第20章 神仙经济学(2)[第1页/共4页]

王牧笛：在自嘲。

我们老百姓是非常需求公信力的，因为我们对很多事情都是一知半解的，以是一个有公信力的黉舍教诲，一个有公信力的医疗机构对老百姓来讲非常首要。如果你都不能供应的话，老百姓自但是然会寻觅一个他们以为有公信力的东西，而这个时候李一就应运而生。

郎咸平：就是因为公信力的缺失，才给它一个生长孕育的温床。在这个温床之下的话，透过我们刚才讲的几个阶段，就培养出了各种大仙。

王牧笛：能够大夫在当下的中国事口碑最不好的，大师对他的对劲度也是最差的。

郎咸平：我们是用实际来解读李一为甚么能够胜利。

王牧笛：以是当年气功火到阿谁程度。另有，上个世纪七八十年代的耳朵识字，当时说四川大足县有一个叫唐雨的小男孩，他的耳朵能够识字。现在这个事情不就是阿谁事情的悠远反响嘛，就是李一能够不消鼻子呼吸，跟耳朵识字是一样的。

王牧笛：前两天一个消息曝出来，说一伙抢救队在路边看到一小我俄然发了甚么急性的疾病，出来今后先不抢救，而是先掏兜看有多少钱，然后再去治病。你看，大夫这个群体，乃至全部医疗体系都贫乏公信力。很多人看不起病，如何办？他天然有个需求，甚么需求呢，不要抱病不就好了吗。在这个第六感之下他就会想，我现在应当多重视摄生，吃绿豆便能够摄生。另有李一的辟谷，就是不用饭，不用饭就不会有甚么毒出去，不是也能够摄生嘛，说不定我的病便能够好。并且仿佛中国的官方一向就有这类摄生的传统。

王牧笛：就是完整断绝统统交通东西和通信手腕，实在就是闭关，对着几幅道家的画，少吃少喝七天七夜，定下心来想，有点像印度教的冥想，出来今后重新走向尘凡。这个事情逢迎了某些人的心态。

王牧笛：疏离感。

王牧笛：一样一个逻辑平移过来，就是为甚么这些摄生达人能够层出不穷？就是因为病院没有公信力了，大夫没有公信力了。

郎咸平：对。

郎咸平：还不接办机。

郎咸平：疏离感越来越重。然后你发明，当局对老百姓而言也完善公信力。我们统计局说2009年房价涨幅1.5%，这不是睁着眼睛说瞎话嘛。当局丧失公信力，老百姓对当局又无可何如，是以他阔别政治，甚么事情都不想谈。你看现在脱销书前100名，不要说前100名，前200名里也没有经济，没有政治，没有社会，没有法律，因为大师对这些底子不在乎。在乎甚么呢，就在乎我身边的事儿，一是教诲，二是医疗，三是住房题目，这是我们老百姓体贴的。

中国造神活动何时休

王牧笛：实在道医这个道，玄门并不反对财，道家修行的四个法例内里，财是排到第二位的。并且南边各个省都有道商，就是信道的这些贩子，以是说他也构成一种天然的连络。但是如果说我们跟在其他媒体前面再对李一踩上一千万只脚，我感觉没多粗心义。

王牧笛：他当时刚出道的时候熟谙了本地的一个副市长，他走到哪儿逢人就说我跟某某副市长很熟。别看是道医，他搭干系，厥后渐渐火了今后，开端跟更多的名流来往。他把这些当作本身的一个资本，来敏捷生长本身的道医财产。

王牧笛：对，这是一方面。另一方面还想做一个深思，就是刚才说有神，那起首得造神，这些公众的心态到底那里出了题目？

造神活动在中国这片地盘上实在是一波还未停歇，一波又来侵袭。上个世纪就呈现了气功大师严新，耳朵识字的小男孩唐雨。当时科普作家叶圣陶在《群众日报》发了两篇文章，说搞“四化”搞到明天，竟然另有这么多中国人以为耳朵能识字，的确丢了中国人的脸。