第19章 神仙经济学(1)[第2页/共4页]

王牧笛：题目是媒体把这些东西都放大了，他有了名声，闻名了今后还得有人忽悠。

王牧笛：刚才传授说的这个李一的胎息法，在公开的媒体中曾经报导过，上海电视台做过直播。

王牧笛：对，樊馨蔓密斯。她也为李一做体味读，她特地上山修行今后写了三本书，《天下上是不是有神仙》、《生命不但仅如此》、《生命能够如此》，这都算是名报酬他做注脚。

郎咸平：好，这很好了。上电视是为了明显，那这个就是为了客观证明他确切有这个花样。第二个是主观，甚么叫主观呢？就是给大师一个设想的空间，你这小我的程度不但是你做羽士的专业程度，另有全部社会仿佛都能够接管的一个花样，颠末一些媒体的先容以后，他竟然成为一个大学者。你看，所有身分都具有了，起首P，“明显”，透过湖南卫视这些媒体，天下人尽皆知。其次I，I内里一个客观的解读是玄门协会这些头衔，大师就以为你应当有这个才气；再加上主观的解读，你又是大学的传授。以是P乘以I，就变成迷，一个迷一样的东西。以后呢，迷就变成一个信，科学就开端了。当你迷上他这小我以后，就开端信他，信他以后就变得更迷，是以科学就出来了，就这么简朴。是以都靠着我们媒体的运作，才有张悟本跟李一的明天。

一个张悟本没了，又一个李一出来了，前面另有一大堆，层出不穷，这个本源在那里？现在科学如此提高，信息化手腕如此强大，公众如何还迷、还信呢？

郎咸平：起首，你要体味中国的经济是甚么样的，就是我们所谓的M型经济，这个M不是有两个角吗？一个角表示有钱人是很多的，另一个角表示贫民也是非常多的，但是中产阶层是非常少的。以是如果想真正赢利的话，找中产阶层是不可的，因为中国的中产阶层是非常少，只要找甚么？有钱人跟社会大众，以是张悟本找了社会大众，李一找了有钱人。他们是在完整部会中国事个M型社会的环境之下，各找各的需求。只要找到这两个尖角，你才有能够胜利。如果你的目标是中产阶层，你就不能胜利。那么下一步筹办如何做？张悟本非常清楚，一本书卖20块，就卖给社会大众，成果卖了300万册，那是6000万元，你能不能设想到这个钱就是透过所谓的M型社会这一块的社会大众赚取暴利。李一又不一样了，境地更高，他起首透过社会大众造势，比如说开摄生堂等等，教大师免费摄生，连开三天课不收你钱，社会大众顿时开端忽悠说这个很神。然后他开端在这小我群内里渐渐找寻目标，就是有钱人，开端开堂讲课，他堂费还很贵，五日摄生班免费3800块，七日道医班免费9000块，外丹堂一个疗程9800块，李一的品德经集训16800块，国粹总裁班39800块，这个很好，我们有EMBA总裁班，他有国粹总裁班，已经做烂了。另有，一场法事3万块到5万块，辟谷，就是不用饭，不用饭还能够收30万块，甚么本钱都没有。

郎咸平：当然了，科学科学，你总得先迷了今后才气信嘛。

王牧笛：前仆后继地冒出来。我们先来看一个短片。李一道长，又一名曾经的“大仙”落入“凡尘”。7月末他还在接管《南边人物周刊》的专访，大谈社会名报酬何拜他为师。现在却已销声匿迹，连用度昂扬的道观摄生班也关门大吉。曾经是普济百姓的神仙道长无所不能，现在却成了白骨精演说、妖言惑众的典范。媒体和公众造神与毁神的速率一样令人感慨，前有张悟本下架，后有李一道长退隐，中国向来就不乏“大仙”和“神人”。固然他们挥动着大旗自成一派，但结局都是一样暗澹结束，只不过仿佛很少有人深思，为何我们的社会毁神不倦，却又造神不止？