27.第27章 长桌论道[第2页/共3页]

唐宁看了看身边不远处的徐老乡，说：“我们现在假定徐先生是大清国的首富，那么，他会不会在大清国具有高贵的职位呢？不会的。因为他的职位不受法律的庇护，一个小官儿，不消太大，大抵一个省级，或者一个省内多数会的市长级别，就能够让中国的首富低头。如果不平，官员会有各种百般的体例来礼服徐先生。苛捐冗赋啊，手续公文的迟延啊，大员、皇族要办甚么差事啊。中国的大班、帮办，是跟我们的贩子站在同一个态度上的，只要中国建立起法制社会，庇护私有财产崇高不受侵犯，才合适中国贩子、本国贩子的好处，贩子是一个代表，实在，农夫、工厂主、手产业者也是一样的事理。

财务大臣伍德也来了兴趣，说：“照你的意义，应当如何‘帮’中国建立法制？”

有如此懂行的仆人，大厨不得不经心全意贯彻随园先生的理念，精挑食材，严执刀工，细掌火候，给英国最有钱，最有权，最崇高，最驰名誉的大老们儿、贵妇们、小朋友们奉上不管从哪个角度来看都色香味俱佳的中餐盛宴，把英国当时正在风行的印度咖喱大餐完整比了下去。这，才叫饮食文明！

一番话说得大师对中国艺术更是神驰，莱昂内尔俄然道：“我们有能够把中国变成殖民地吗？”

莱昂内尔提出这个题目以后当即发明不太对劲，因为当场便有一个清国人，他们的美食还是清国大厨筹办的呢，有点难堪，但是唐宁如许的说法又激起了他的兴趣，本来唐宁对中国有如此深切的了解。他又问：“照你的观点，我们应当对中国采纳甚么样的战略？现在贩子们对中国的开放程度相称不满，他们履行条约的力度实在没有诚意！”

第27章长桌论道

对于这一次中餐，唐宁对大厨的要求是尽量采取浅显的食材，让来宾们一看就晓得是甚么肉甚么菜，如许一来，英国人比较轻易接管异国美食。不然菜一端上来，一问，这是“下水”，那是“杂碎”，另有舌头、大肠，不问还好，一问之下谁受得了啊？

大清国竟然有如此美食，女王便对远东更感兴趣，问唐宁在中国的见闻。

唐宁沉默了好久，才道：“汉族曾经有两次被北亚战役民族征服，除了满清以外，上一次是蒙前人。这两次，作为征服者的满人和蒙前人都挑选了尊敬汉族的儒家传统，学习汉人的说话。忽必烈是统治汉族的元朝的建国者，他在中国的北方实施蒙古的轨制，而在南边实施汉族人原有的轨制，为此还跟本身本家的三个蒙古汗国闹掰了。

在用书法揭示了汉字之美以后，唐宁又讲中国的绘画，与玄门、佛教相连络，产生了非常奇特的审美妙，能用很有限的作画东西和精美不繁复的笔触以笼统的气势适意，重视大量留白，重视繁复，跟西方油画动辄数月数年的写实主义艺术情势大分歧，中式绘画讲究一气呵成，艺术与糊口、修身养性连络起来。