卷五霜镜石——冥间有序[第1页/共2页]

“这位小兄弟年纪悄悄法决、兵器却皆非俗物，敢问师承何人？”

“贫僧岂敢，大帝但说无妨。”

“地藏佛所言甚是，尔等虽皈依甚久悉心研习，但皆故意障盈胸、道行未满，方才为师言毕，如此任务严峻之事当如泰山加顶而倍感惶恐，尔等却面露忧色对劲洋洋！此番境地、此种心性实在尴尬大任，待汝等突破心障初窥天机之时再去不迟。”

酆都、地藏比邻而居，所行之事虽佛、道有别而实则无本质差别，是以二人经常于九别、九公山顶论道讲授，座下弟子天然非常受益，虽有门派之别但所学所闻却能兼具佛道之法。

“不过这‘焚心经’经如其名，练之心若火炮痛磨难当，但也恰是此番痛苦会令你常忆百姓痛苦，以痛苦止妄念，如此方能抗得过这诡异的谩骂之力！”

世人闻言后沉默很久，酆都深思以后对地藏进礼，地藏观此景象便知有要事相商，遂合掌行礼请酆都明言。

至于这十二巫的造化、命数，那又是另一个故事了，届时自会带出，现在单表其间诸事。

众弟子无不欣喜，唯有地藏王神采凝重沉默不语。酆都亦默不出声，只是看向地藏一侧等其言语。

言至一半，地藏略加停顿后接着说道：

“本来出自炎狈之手，难怪如此霸道！宝贝皆有灵性，既有机遇得此兵刃互助，假以光阴自可心心相印。”

“家师曾叮咛我等守口如瓶，绝非因其名姓人间不容，而是另有启事，还望天尊包涵。此弩名曰‘风之子’乃北海之畔的宿狼山炎狈先生所铸，可惜长辈才干平淡，至今难以参悟此宝。”

地藏点头一笑，接过话茬：

“天下万物岂止亿兆，死生之数自有天定，虽说早有‘善近投胎，恶往西来’之说，但这善恶难以定论，所行更是难以羁系，只是此中不免呈现冤错，实在有违六合之道，有违我等初心。特别是现在霜镜重现光亮，更是迫使人间亡魂远来至此，可这西行之路何其凶恶，恶魂不敷为惜，唯惜善者横遭妖物苛虐，故有一设法……”

“责令我等座下弟子分属各地，组建各班冥府，登名造册实地测量属地内万物之善恶，善者就近择善入循环，恶者发配置此磨砺洗心，若能洗清罪恶则从恶发配循环，若从恶循环后还是罪过不止善心难住者，要么永不入超生而于此受罚，要么魂飞魄散、有归于无。”

待传法结束，玄策双目中那团昏黄黑气便荡然无存，但内心是以遭到的烈火焚煎之苦却令其喘气不止。世人谛视全部传决过程后再次将目光和思路转向西方的亮光，那边有太多的疑问，即便对众位座下弟子也是如此。酆都和地藏又何尝不知，反面世人讲授此中的后果结果怕是难以使其放心修行，遂移驾九公山顶开坛讲道。

世民气中稍有不舍，但毕竟都是久修之士，倒也不急不恼，各自称喏领命。且说守约等人见二圣议论的都是本门大事，固然都是造福百姓的善举，但本身作为外人也不便多听，遂起家沿着池边踱步。

遂迈步上前，以敬师之礼三拜九叩，地藏王菩萨大手一挥将掌变指，使宝珠上的熊熊烈火顺动手指源源不竭转入玄策百汇大穴，本就红发赤瞳的玄策在这‘焚心经’的浸润之下发色更显赤亮，不觉间其修为已在酆都、地藏的传决下晋升数个层次，现在的他即便较之于夜雪也是不遑多让，更别说守约丫头，更是难以企及，不过守约独一输于弟弟的也仅仅是本身与肩上这把‘风之子’的融会度。

“六合万物各有其性，但究其肌体难脱十本性、十二地性之数。这巫祖便是当年盘古大神破苍力竭以后，十二地性各取一丝会聚而成，故而可有这不灭道体。十二地性善恶兼具，若无天赋道力实在难以将其毁灭，霜镜自辟地之初便已有之，故能将其反本回原，十二性显十二巫，统统皆有定命啊！”