第八百零一章 少林之行（十）[第2页/共3页]

方杰无法，只得激活神照经神功，发挥疗伤技术，双掌朝乔三损的天灵感按了下去。半晌后，一阵白雾散去。乔三枫终究缓缓复苏了过来，说道：“谢”孙，再往北，”往东往西南”前程在余，专说罢脑袋便软软地垂了下去，完整地死透了。

噢了噢鼻子，方杰眉头一皱。模糊闻到猪圈里的臭味仿佛不止一种，有一股奇特的恶臭恰是从那石块方向传来的。

谨慎翼翼地在塔林当中走了约莫半个小时后，方杰只觉面前一亮，已经走到了塔林的边沿地带，转头扫了两眼又抬眼四望，只见山的后背暴露一角有些眼熟的佛塔修建，细细一考虑，方杰这才认识到本身来到了少室山的后山，那座佛塔恰是少林寺的标记性修建方丈楼。

为了让游戏更加真妇七，游戏里是有噢觉体系的，当然，玩家能够自在挑选封闭或翻开噢觉体系，毕竟游戏体系也得考虑一下玩家的普通感受。

甚么往东往西，那都还好了解，能够是某个迷宫的走法，但最后一句，“前程在除，专”甚么意义？“前程”好了解，估计是走出迷宫的线路，但方杰又感觉有些莫名其妙，难不成乔三瑰所说的迷宫，进前程线还不一样？

方杰没有当即破解这个塔林迷宫，而是领着双儿沿着某种庞大的特定线路往塔林深处走去。

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，是整座寺院的核心修建，也是僧众朝暮集合修持的处所，大雄是佛的德号，大者，是包含万有的意义；雄者，是摄伏群魔的意义；宝者，是佛法僧三宝，殿中供奉本师释迦车尼佛的佛像和如来三宝，摆布各是文殊、普贤菩萨，香烛缕缕卷烟与梵唱交叉在一起，俯视佛祖拈花含笑的面庞，令人顿时生起几分脱俗之感。

方杰笑了笑，感觉双儿这类人道化的表示挺风趣的。

思考了半天，仍然没想出个以是然来以后，方杰只好临时将能听懂的有关方位记在了内心，固然他不晓得这些方位线路到底埋没了甚么奥妙，但他信赖，这必定触及到了一个有关少林寺的谜题，现在少林寺才只逛了一大半，说不定前面会有所发明。

走近一瞧。方杰不由得乐了，只见圈里养着几头要死不活的瘦猪，看上去很有几分“猪固执”的气质，绀槽已经干枯了，草料也开端发霉腐臭。因为没人清理牲口的粪便。满猪圈满盈着一股恶臭。

大雄宝殿里并没有玄字坐镇，以是方杰在殿内转悠了一圈并没有甚么发明后，便从大殿后门走了出去。

如果是跟原著有关的剧情。方杰或许还能考虑出一点甚么来。可这没头没脑的，他就算再聪明也没体例了，特别是乔三祝是以口述的情势传达信息的，吐词也不敷清楚，而中国笔墨同音字太多，也不晓得那最后两个字到底是甚么字，如果乔三瑰的遗言能以笔墨的情势写在纸面上的话，也不至于让人毫无眉目。

普通人进入这座塔林迷宫，要么晕头转向完整丢失在迷宫当中，要么运气极好地闯出迷宫，像方杰如许将迷宫重新到尾的，如果没有学易术，是必定做不到的，当然。学了奇门遁甲技术的桃花岛、清闲派玩家，也能在游戏体系的唆使下走出迷宫，只是这么多年来。夜晚偷偷摸进藏经阁的这类玩家很多，没事找抽跑进坟场的却几近没有。

正考虑间，那奄奄一息的乔三税却俄然如回光返照普通展开了双眼，紧紧地盯着方杰，断断续续隧道：“我是乔三接，快，，快往北山上走进了松林”往南往东往西”，往东”。再往北。