再成囚徒（51）[第1页/共2页]

男女及不男斯皆云何生云何修行退云何修行生

我今当次第如汝所问说生及与不生涅槃空顷刻

此等积聚相几波罗弥楼是等所应请何必问余事

何不统统时演说实在义而复为众生别离说心量

云何三昧心最胜为我说云何名为藏云何意及识

云何男女林金刚坚毅山云何如梦幻野鹿渴爱譬

正受灭尽定三昧起心说情意及与识无我法有五

照实有几种几波罗密心何因度诸地谁至无所受

云何不食肉云何制断肉食肉诸种类何因故食肉

迦叶拘留孙拘那含是我何故说断常及与我无我

广说及句说如汝之所问众生各种欲各种诸饮食

云何医方论是复何人缘何故大牟尼唱说如是言

云何为卑陋何因此卑陋云何六节摄云何一阐提

云何禅境地窜改及外道云何无因作云何有因作

阔别于断常人间恒如梦智不得有无而兴大悲心

声闻辟支佛佛及最胜子身各有几数何故不问此

如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。各种宝华觉得寂静。与大比丘僧及大菩萨众俱。从彼各种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧安闲之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。统统诸佛手灌其顶。自心现境地。善解其义。各种众生。各种心色。无量度门。随类普现。于五法、自性、识、二种无我究竟通达。尔时大慧菩萨与摩地菩萨。俱游统统诸佛刹土。承佛神力。从座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬以偈赞佛。

成为有几种云何名为论云何生饮食及生诸爱欲

如因陀坎阱或悉诸珍宝箜篌细腰鼓状各种诸华

谁生诸宝性摩尼真珠等谁生诸说话众生各种性

如有若无有是二悉俱离牟尼沉寂观是则阔别生

统统无涅槃无有涅槃佛无有佛涅槃阔别觉所觉

破三有者谁那边为何身云何无众生而说有吾我

何因男女林诃梨阿摩勒鸡罗及铁围金刚等诸山

护财安闲王转轮圣帝王云何王保护云何为摆脱

云何有三乘唯愿为讲解缘起何所生云何作所作

复几陀那罗为迦梨沙那几迦梨沙那为成一波罗

弟子有几种云何阿阇黎佛复有几种复有几种生

灭及快意足觉支及道品诸禅定无量诸阴身来往

趣至无自性佛诸波罗蜜佛子与声闻缘觉诸外道

钵他几[麥广]麦阿罗[麥广]麦几独笼那佉梨勒叉及举利

几舍梨沙婆名为一赖提几赖提摩沙几摩沙陀那

云何山天仙揵闼婆寂静摆脱至何所谁缚谁摆脱

星宿及日月外道天修罗摆脱安闲通力禅三摩提

大乘诸度门诸佛心第一善哉善哉问大慧善聆听

及与无色行如是各种事须弥巨海山洲渚刹地盘

云何名为王转轮及小王云何保护国诸天有几种

医方工巧论伎术诸明处诸山须弥地巨海日月量

云何为想灭何因从定觉云何所作生出来及持身

云何为林树云何为蔓草云何象马鹿云何而捕取

魔及诸异学彼各有几种自性及与心彼复各几种

人间离生灭如同虚空华智不得有无而兴大悲心

云何日月形须弥及莲华师子胜相刹侧住覆天下

云何甘蔗种无上尊愿说云何长苦仙彼云何传授

云何俱异说云何为增加云何无色定及与灭正受

云何世俗说唯愿广别离所问相云何及所问非我

禅师以何法建立多么人众生生诸趣何相何像类

多么二无我云何尔焰净诸智有几种几戒众生性

云何生与灭云何见已还云何为种姓非种及心量

天师住久如正法几时住悉檀及与见各复有几种

我名为大慧通达于大乘今以百八义仰谘尊中上