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《万妖朝佛》 1/1
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献祭之血(24)[第2页/共2页]

又见菩萨,离诸戏笑、及痴家属,靠近智者,

妙法莲华经卷第一

入于深山,思惟佛道。又见离欲,常处余暇,

深修禅定,得五神通。又见菩萨,安禅合掌,

妙法莲华经弘传序

各种人缘、而求佛道。或有行施,金银珊瑚、

夫以灵岳降灵,非大圣无由野蛮。适化所及,非昔缘无以导心。以是仙苑胜利,机分小大之别。金河顾命,道殊半满之科。难玄门被乘时,无足核其高会。是知五千离席,为进增慢之俦。五百授记,俱崇密化之迹。以是放光现瑞,开辟请之教源。出定扬德,畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨,化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在,凿井显现悟之多方。词义宛然,喻陈惟远。自非大哀旷济,拔滞溺之沈流。一极悲心,拯昏倒之失性。

眉间光亮,照于东方,万八千土,皆如金色,

如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得安闲。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗,如是众所知识、大阿罗汉等。

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

以无量喻、为众讲法,欣乐说法、化诸菩萨,

经行林中,勤求佛道。又见具戒,威仪无缺,

妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载。西晋惠帝永丰年中,长安青门、炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名正法华。东晋安帝、隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经,名妙法莲华。隋氏仁寿,大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者,同名妙法。三经重遝,文旨互陈。时所宗尚,皆弘秦本。自余支品、别偈,不无其流。具如叙历,故所非述。

名衣上服、代价千万,或无价衣,施佛及僧。

真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍,奴婢车乘、

如是等施,种果奥妙,欢乐无厌,求无上道

一心除乱,摄念山林、亿千万岁,以求佛道。

破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨,寂然宴默,

增上慢人,恶骂捶打,皆悉能忍,以求佛道。

妙法莲华经序品第一

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