铁血屠城(27)[第1页/共2页]
经行林中,勤求佛道。又见具戒,威仪无缺,
各种人缘、而求佛道。或有行施,金银珊瑚、
宝饰辇舆,欢乐布施。回向佛道,愿得是乘,
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍,奴婢车乘、
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨,身肉手足、
以无量喻、为众讲法,欣乐说法、化诸菩萨,
往诣佛所、问无上道,便舍乐土、宫殿臣妾,
三界第一,诸佛所叹。或有菩萨,驷马宝车、
雨曼陀罗、曼殊沙华,栴檀香风,悦可众心。
因而弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得安闲。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗,如是众所知识、大阿罗汉等。
能问诸佛,闻悉受持。又见佛子,定慧具足,
增上慢人,恶骂捶打,皆悉能忍,以求佛道。
深修禅定,得五神通。又见菩萨,安禅合掌,
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等,咸作此念:‘是佛光亮神通之相,今当问谁?’
眉间光亮,照于东方,万八千土,皆如金色,
妙法莲华经弘传序
及老婆施,求无上道。又见菩萨,头子身材、
尔时佛放眉间白毫相光,照东方万八千天下,靡不周遍,下至阿鼻天国,上至阿迦尼吒天。于此天下,尽见彼土六趣众生,又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、各种人缘、各种信解、各种边幅、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后,以佛舍利、起七宝塔。
时四部众、咸皆欢乐,身意快然,得未曾有。
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
入于深山,思惟佛道。又见离欲,常处余暇,
夫以灵岳降灵,非大圣无由野蛮。适化所及,非昔缘无以导心。以是仙苑胜利,机分小大之别。金河顾命,道殊半满之科。难玄门被乘时,无足核其高会。是知五千离席,为进增慢之俦。五百授记,俱崇密化之迹。以是放光现瑞,开辟请之教源。出定扬德,畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨,化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在,凿井显现悟之多方。词义宛然,喻陈惟远。自非大哀旷济,拔滞溺之沈流。一极悲心,拯昏倒之失性。
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨,智深志固,
唐终南山释道宣述
妙法莲华经卷第一
复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼,与家属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼,亦与家属俱。菩萨摩诃萨八万人,皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,皆得陀罗尼。乐说辩才,转不退****扶养无量百千诸佛,于诸佛所、植众德本,常为诸佛之所称叹。以慈修身,善入佛慧。通达大智,到于此岸。称呼普闻无量天下,能度无数百千众生。其名曰:文殊师利菩萨、观世音菩萨、得局势菩萨、常精进菩萨、不歇息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨,如是等菩萨摩诃萨八万人俱。