铁血屠城（16）[第2页/共2页]

深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，

破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，

眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，

或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。

宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，

因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：

妙法莲华经序品第一

妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。

妙法莲华经弘传序

真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、

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雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。

自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。

时四部众、咸皆欢乐，身意快然，得未曾有。

入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，

以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。

以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，

经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，

妙法莲华经卷第一

从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，

尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’

天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，

能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，

如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道(未完待续。)

唐终南山释道宣述

增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。

各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、

尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’