逃离深海（36）[第2页/共2页]

入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，

及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、

妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。

唐终南山释道宣述

净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，

经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，

独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，

因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：

或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，

夫以灵岳降灵，非大圣无由野蛮。适化所及，非昔缘无以导心。以是仙苑胜利，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。难玄门被乘时，无足核其高会。是知五千离席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。以是放光现瑞，开辟请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显现悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏倒之失性。

名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。

妙法莲华经序品第一

以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，

如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道

济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，

一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。

一二三四五。

以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。

栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、