探索遗迹（10）[第2页/共2页]

自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。

经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，

雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。

夫以灵岳降灵，非大圣无由野蛮。适化所及，非昔缘无以导心。以是仙苑胜利，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。难玄门被乘时，无足核其高会。是知五千离席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。以是放光现瑞，开辟请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显现悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏倒之失性。

三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、

增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。

净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，

及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。

栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、

欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，

能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，

真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、

妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。

唐终南山释道宣述

从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，

或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。

往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，

妙法莲华经序品第一

宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，

眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，