探索遗迹（10）[第2页/共2页]

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

唐终南山释道宣述

妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。

又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，

济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，

雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。

经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，

以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。

独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，

从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，

清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。

妙法莲华经序品第一

入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，

尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’

自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。

如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。

往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，

真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、

欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，