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《万妖朝佛》 1/1
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探索遗迹(10)[第2页/共2页]

往诣佛所、问无上道,便舍乐土、宫殿臣妾,

能问诸佛,闻悉受持。又见佛子,定慧具足,

各种人缘、而求佛道。或有行施,金银珊瑚、

妙法莲华经序品第一

夫以灵岳降灵,非大圣无由野蛮。适化所及,非昔缘无以导心。以是仙苑胜利,机分小大之别。金河顾命,道殊半满之科。难玄门被乘时,无足核其高会。是知五千离席,为进增慢之俦。五百授记,俱崇密化之迹。以是放光现瑞,开辟请之教源。出定扬德,畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨,化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在,凿井显现悟之多方。词义宛然,喻陈惟远。自非大哀旷济,拔滞溺之沈流。一极悲心,拯昏倒之失性。

妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载。西晋惠帝永丰年中,长安青门、炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名正法华。东晋安帝、隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经,名妙法莲华。隋氏仁寿,大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者,同名妙法。三经重遝,文旨互陈。时所宗尚,皆弘秦本。自余支品、别偈,不无其流。具如叙历,故所非述。

雨曼陀罗、曼殊沙华,栴檀香风,悦可众心。

破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨,寂然宴默,

尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等,咸作此念:‘是佛光亮神通之相,今当问谁?’

自汉至唐六百余载,总历群籍、四千余轴。受持盛者,无出此经。将非机教相扣,并智胜之遗尘。闻而深敬,俱威王之余绩。辄于经首,序而综之。庶得早净六根,仰慈尊之嘉会。速成四德,趣乐土之玄猷。弘赞莫穷,永贻诸后云尔。

以是人缘,地皆严净,而此天下、六种震惊。

妙法莲华经弘传序

净如宝珠,以求佛道。又见佛子,住忍辱力,

真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍,奴婢车乘、

眉间光亮,照于东方,万八千土,皆如金色,

唐终南山释道宣述

或见菩萨,肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。

一心除乱,摄念山林、亿千万岁,以求佛道。

三界第一,诸佛所叹。或有菩萨,驷马宝车、

时四部众、咸皆欢乐,身意快然,得未曾有。

从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中,六道众生,

深修禅定,得五神通。又见菩萨,安禅合掌,

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