探索遗迹（09）[第2页/共2页]

唐终南山释道宣述

雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。

眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，

夫以灵岳降灵，非大圣无由野蛮。适化所及，非昔缘无以导心。以是仙苑胜利，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。难玄门被乘时，无足核其高会。是知五千离席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。以是放光现瑞，开辟请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显现悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏倒之失性。

如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道

自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，

妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。

妙法莲华经序品第一

各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、

时四部众、咸皆欢乐，身意快然，得未曾有。

又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，

尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，

入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，

以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，

及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、