腐尸沼地（29）[第2页/共2页]

雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。

以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。

从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

妙法莲华经弘传序

栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、

欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，

以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，

因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：

妙法莲华经序品第一

各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、

深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，

净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，

入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，

真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、

独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，

往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，

唐终南山释道宣述

能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，

青青子衿，悠悠我心。

剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，

尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，

妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。

清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。

自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。

及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、