第一百二十六章 探秘远洋[第2页/共2页]

净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，

欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，

尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千天下，靡不周遍，下至阿鼻天国，上至阿迦尼吒天。于此天下，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、各种人缘、各种信解、各种边幅、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、起七宝塔。

以无量喻、为众**，欣乐说法、化诸菩萨，

天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，

剃除须、而被法服。或见菩萨，而作比丘，

如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道(未完待续。)

能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，

破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，

夫以灵岳降灵，非大圣无由野蛮。适化所及，非昔缘无以导心。以是仙苑胜利，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。难玄门被乘时，无足核其高会。是知五千离席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。以是放光现瑞，开请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显现悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏倒之失性。

入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，

及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、

尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’

又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，

各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、

眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，

三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、

一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

唐终南山释道宣述

经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，

文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。

往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，

增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。

以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，

何乐而不为呢？十六开端给盗版网站念佛：