第八十七章 悟生死，境界差距[第1页/共3页]

但是，存亡真的能够如许简朴的下定论吗？如果能够，为甚么还会有这句‘有的人活着，他已经死了。有的人死了，他仍然活着。’

而孔竖人所言，就是不想死，就是要活出个出色，已然到了第三重境地，看山还是山，看水还是水，已经有了一些返璞归真的雏形。

重生婴儿的出世，他带给父母冲动与欢乐，是生。老者故去，带给亲朋悲伤与痛苦，是死。可有的重生儿刚出世是短命，这是生还是死？有的老者即便死了，他留给后代无尽的财产，让很多人得以活下去，是生还是死？”

“呼！”

跟赵铮一比，孔竖人所感悟到的境地较着要差了不止一筹。

“生或死，这真是一个辩证烦乱的话题啊！甚么是生，脑筋能思虑，身材能行动，这也是生。甚么是死，统统生命体征完整停止这就是死。

此中有人害怕存亡，就是第一层境地，看山是山，看水是水。

有人敢直面存亡，无所害怕，属于第二层境地，看山不是山，看水不是水。

“过分谦善可即是虚假，我们风水学界除了五代以内嫡派，其他的都遵循学无前后达者为先的标准，明天你确切给我跟乔老上了一课，矫情甚么。”孔竖人鄙夷道。

孔竖人闻言没好气的白了他一眼。

为了取利制假贩假，是因为那些人有着自擅自利之心。看别人好本身就难受，是因为他们有着妒忌之心。无恶不作，恶事做尽，这些人早已没有了知己。

“那是我从小尽力到现在才达到的境地，可你呢！不到一个月入三品，遵循这速率，你都有能够在这末法期间，达到传说中的八品境地。”孔竖人有感而发道。

真正的大慈悲家被人们记着，是因为他有一颗善心。真正为群众谋福利的官员被群众记着，是因为他有一颗为民之心。真正勇于在疆场上拼杀的兵士，是因为他们有一颗爱国之心。小门生捡到财帛交给差人，是因为他们有着纯真之心。

“赵铮，明天你但是给我都上了一课啊！”乔恩泰感慨道。

他这话说的大气澎湃，就连汪明荃等人听到以后，都有一种豁达的感受。直到这一刻，乔恩泰或许才真正放下了心中所忧，直面存亡。

心的力量才是最强大的，因为心做出了挑选，才会让人晓得如何面对存亡，如何对待存亡，去证明本身到底活着，还是活过，还是连这个天下过客都不算。

“竖人是外人吗？”

“乔老，您说我小我的好处跟全部华国风水学界的好处比拟，孰轻孰重。我就是要把这套摹拟阵法传出去，让华国风水学耸峙天下文明之林的顶峰。”赵铮斩钉截铁的说道。

“如果这套足以缔造汗青的阵法被你传出去，会对你开宗立派形成必然影响，会丧失很多，你可想好了。”身为风海军，乔恩泰当然情愿学赵铮缔造的阵法，但这之前，他起首是一小我，不能如此无私，以是才三番五次的劝说道。

几天以内持续冲破，不到一月以内三次感悟，这实在太难以置信了。

“乔老，我的感悟很简朴。我就不想死，就是想好好的活着，活的越久越出色。”孔竖人当仁不让道。

随后，他转过身，与孔竖人一样，深深对乔恩泰鞠了一躬，感激道：“多谢乔老。”

乔恩泰看着赵铮，从其的眼神中看出了果断与固执。很久以后，他做了一个深呼吸，在统统人极度震惊的眼神中，双手抱拳，对赵铮行了一个外门弟子之礼。

“冲破了，初入三品。”赵铮照实答复道。

“哦？是你自创的，也就是说没有刘家的限定？”乔恩泰闻言双眼一亮道。