第三十七章 被人撵走的中秋节[第1页/共2页]

鱼恩没听到她这声嘟囔，因为闻声大慈恩寺的时候让他想起来一小我，前次见白居易时阿谁疯和尚。

正立足聆听之际，俄然感受有人拉动他衣角，转头望去只见香儿一个劲儿的给他使眼色，顺着香儿目光往前看，竟然是个美女。鹅蛋脸儿，俊眼修眉，肌肤好像羊脂玉，不但白，还是光滑油亮的那种白。微闭的双目涓滴不影响美感，反而让带笑的桃腮更惹人谛视，仿佛在向你笑，仿佛想向你打号召，更像是要笑着和你打号召，说不尽的温婉可儿。再加上神采讳饰不住的那一丝哀伤，看起来更加惹人垂怜，忍不住想把她抱在怀里的打动。双手合十，仿佛在虔诚听大师讲法，又像是在拜佛祈福。

“着甚么急，咱家话还没说完。”

过节谁都忙，武家兄弟忙着回家过节，家老被老管家请去帮手，只剩下香儿和鱼恩两块闲肉。

一寺门，鱼恩就看到讲经台上那位身着百衲衣，横眉立目标老衲人，顿时为之一愣，这不是如满还能是谁？

说完还小声嘟囔一句：“趁便看看驸马从大雁塔那里掉下来的。”

老衲人固然说话疯疯颠癫，但鱼恩不会真觉得他是疯子，一个疯子怎会成为白居易的座上宾？连问三声何来，必定有启事。

晋昌坊离东市也不是太远，有马车代步到用不了太多时候。等大雁塔在两人视野里越来越清楚的时候，大慈恩寺到了。

“呵呵呵，驸马爷犯花痴了！”

漫不经心的语气却袒护不住内里的体贴，鱼恩的心刹时为之一暖。仓猝称谢：“多谢叔父体贴。”

凡人总喜幸亏节日里上香拜佛，倒不是人不敷虔诚，只是节日里大师都用空，平时没时候。为了逢迎浅显人这个风俗，寺院也开端在节日里构造各种活动，以吸引香客，庙会，得道高僧讲佛经等活动应运而生。

固然已经结婚，但是在人前，鱼恩还是风俗以少爷自居，或许从心底他就不感觉义昌公主是本身老婆，他现在还是个未结婚的少爷。

这才是真正的古典美女，比公主多一些温婉，比绿柳少一些刁钻，比香儿添一些娇媚。看着看着，鱼恩痴了，内心乃至想着如果能娶这类美女相守平生，也不枉他抛家舍业的穿越一回。

鱼恩不是不明事理的人，恰好相反见多了当代你来我往那些猫腻，他更明白过节的首要性。对于位高权重的人来讲，过节也是一笔财路。想攀附你的人早就筹办好东西，只等过节这个冠冕堂皇的借口。

作为一个当代人，鱼恩本来不信鬼神，但人都能穿越，又怎能不质疑一下本来的天下观？或许老衲人真是看破因果循环的得道高僧呢？若不是老衲人居住的洛阳白马寺离长安太远，他还真想去看看。

……

大慈恩寺也不例外，一大早就设好讲经台，几位得道高僧轮番下台鼓吹佛法。

当事者固然不明白练字如何会吵到他，但出于规矩只能赔罪：“是鱼恩喧华，打搅叔父歇息了。”

说完就要回身往出走，却不料鱼弘志伸手将他拦住。

有些病来的快，去的也不慢。内心想通了，吃点补药补补，活蹦乱跳也用不得太多时候。

自从被撵出来，两人始终没找到容身的处所。

深宫大院的丫环虽是完璧之身，但懂的却比普通人多。鱼恩这般**，云英未开的香儿那里受得了，仓猝辩驳：“香儿只是想让驸马爷看看那女子长的都雅，驸马爷如何这般讽刺香儿。”

等鱼恩他们出来的时候已是辰时，恰是人多的时候，普通来讲这时讲经的恰是佛法最高的大师。