张召忠将军两骂汉奸[第1页/共2页]

另，一群江南学者以为当年向清军投降的洪承畴在以清朝明封建王朝的更替中，对中华民族的同一，和缓满汉民族冲突，减少战役丧失和生灵涂炭，以民为本，存眷　民生，促进社会出产力的生长等方面曾作出庞大进献，是一名有功于国度，无益于社会，无益于群众的杰出汗青人物，必须赐与充分必定——按他们的逻辑，凡是遇　到侵犯，只如果能够做到“减少战役丧失和生灵涂炭”的行动都是能够被捧为“有功的”，但连接管洪承畴投降的清王庭都没把这些人放到如此高度上评价。

哎，现在的中国确已变成一个丢了灵魂的国度，再不图重铸，国将不国!

按他们的实际，汪jīng卫才是20世纪中国最巨大的民族豪杰和jīng神前驱。

管理汉jiān文明在当前特别需求夸大的一点，就是本国的玉轮不必然老是比中国的圆。我们老是有如许一批人，因为懂外语、因为出过国、因为吃过洋快餐，或者因为　某种奇特的启事就喜好上了本国人，老是用本国人的话语、本国人观点来对待中国的题目，终究得出的结论就都是一些希奇古怪的东西。

客岁我去黑河，那边有一其中俄瑷珲条约割让中国国土以及江东64屯被俄罗斯军队侵犯的血腥汗青展览馆，我看后非常震惊，深受教诲。这个展览馆的带领奉告　我，有关部分下过很多次告诉了，让他们封闭展览馆，来由是如许的展览倒霉于中俄两国友爱干系的展开。我当即奉告他，这的确是胡说八道！这个展览馆果断不能撤！

比如，在马立诚等看来，rì本军队抗rì战役期间对中国人的搏斗源自中国人过量的抵挡，他们信赖rì本军队是爱好战役的——对一伙占据别国的妖怪不加指责，反而对被占据者的抵挡多有抱怨，这被美化为“对rì新思惟”。

但可惜的是张召忠将军并没有在这篇说话里将“如何管理汉jiān文明”的题目说透说到底，他只是说：

张传授在答复一个关于“为甚么我们的民族汉jiān辈出”的题目时说：汉jiān征象是中国一种特有的汗青征象，历朝历代都有，只是满清入侵中原、rì本入侵全境的时候　表示最为充分罢了，这是中华民族的热诚，如许的征象活着界上都是罕见的。比来，韩国公布了1919年到1937年之间的韩jiān名单，今后各个年代的韩jiān名单　会逐步公布。我但愿建立专门研讨机构研讨中国汉jiān题目，把这个题目作为一个学科来扶植来研讨，看看究竟是甚么启事导致中国在国度危亡的关头时候呈现大量的　汉jiān？是文明方面的题目，教诲方面的题目，体制方面的题目，还是人xìng贪恐怕死的题目？

前不久我到珍宝岛去，当我站在珍宝岛上勘察1969年中苏珍宝岛之战的现场时，我顿时想到了南沙群岛，我感受我们仿佛贫乏甚么。当时的边防军队只要步枪手　榴弹，兵器设备非常差，苏军则是飞机、直升机、坦克和装甲车，终究我们获得了侵占反击作战的胜利。我带着对南沙的忧患前去珍宝岛，想在阿谁处所求得一个如　那边理南沙题目的体例。在停止了大量调研以后，我俄然感遭到，我们丧失的东西太多了，明天我们具有了非常先进的兵器设备，可丧失了最贵重的战役jīng神！珍宝　岛jīng神丧失了，那是一种“一不怕苦，二不怕死”的jīng神；那是一种“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的jīng神；那是一种“果断保卫国度主权和国土完　整”的jīng神！