第66章重注鉴宝（四）[第1页/共3页]

“哼。”李觉白了他一眼，不再说话。

唐卡这类东西，算起来并不是很古。第一幅唐卡出自松赞干布之手。在松赞干布同一西藏以后，前后与尼泊尔公主、唐朝公主联婚。两位公主别离从尼泊尔和中原本地带来了大量的佛教典范、营建工艺、旱算历法以及多量工匠。这个时候的吐蕃绘画艺术获得了空前的生长，据传说。松赞干布就是在这个时候用本身的鼻血绘制了忿怒相的吉利天母。

当年松赞干布先迎娶尼泊尔的尺尊公主作大妃，第二年又迎娶文成公主作小妃，他为赤尊公主建大昭寺，为文成公主建小昭寺。相传观世音菩萨因为见到吐蕃群众的痛苦，流下两滴眼泪，成为度母，化身为两位公主，至吐蕃来消弭群众的磨难：此中白度母变身为尺尊公主，而文成公主为绿度母的化身。两位王妃各有功劳，很受恋慕，都被尊为度母膜拜。

唐卡上的佛像菩萨大多脸孔狰狞，神采凶恶，远远不如洛阳寺庙里的佛像那般慈悲和美，但恰是这份严肃，让人寂然起敬。而这幅唐卡上的绿度母，倒是脸孔慈爱驯良，让人感觉非常靠近。

因而，玉快意又看了他一眼，对方眼底的笃定，让她更确认了，这厮必然是提早晓得了这东西是假的，以是才这么必定吧！

跟着异术的利用，那熟谙的眩晕感又传来了，玉快意面前一黑，几乎晕倒！幸亏她正半趴在桌上抚摩那幅字，有桌子的支撑，她只是略略晕了一下，很快就规复过来了。

固然有些迷惑褚至情为甚么会帮她，但玉快意还是很感激，毕竟他必定了本身心中的答案。

难！太难了！

红色的是砗磲磨粉而成，青色是绿松石研磨出来的。而上面的红色，朱色等等，也需求用玛瑙、藏红花、茜草、珊瑚和珍珠磨粉而成。只要如许精挑细选的上品颜料，才气保持唐卡色彩素净逾百年而稳定，好似方才绘画出来的普通！

一招不慎，拿不稳秤杆，量错了分量，那些贵重的粉末就全取消了。至于那些金线银线，更不必说了，笔笔皆是真金白银！

唐卡也叫唐嘎，唐喀。是藏文音译的，指用彩缎装裱后吊挂供奉的宗教卷轴画。是藏族文明中一种独具特性的绘画艺术情势，唐卡的题材遍及，有佛教内容的佛本尊像、护法神像、祖师像等，也有汗青、风俗的内容，几近包含了西藏糊口的统统内容，有“西藏的百科全书”之称。

唐卡的幅面大小差异，小边长不到一尺，大的可稀有十丈。普通寺庙晒佛用的幅面都会很大，比如布达拉宫的无量寿佛国唐。便是几十丈高的大型唐卡。玉快意手中的这幅，长约半丈，宽约一尺半。是唐卡最常见尺寸。

这幅唐卡是用的吐蕃青色棉布作底，上面绘着一尊绿肤色的女佛像，佛像后背饰以红色祥光，瑞气盈盈。蓝天之上。日月同出，碧草之上，粉色莲花、桃色芙蓉交相辉映。画面饱满。题材丰富，确切是一幅可贵一见的佳构佳作。

“哇！觉世子，你从那里弄来的这东西！”

布轴缓缓展开，一幅绝美的画卷闪现在玉快意面前，色采缤纷素净。本来，是一幅唐卡。

不过……有了他的提示，玉快意当即便鉴定出来这东西不是真的！

画唐卡的喇嘛们，借绘画修行，讲究非常的多，不求艺术达到甚么样的顶峰，只求佛力加持。能做出如许一幅佳构，起码要花上小半年的工夫。

因唐卡便于吊挂，照顾。易于保藏，很适应吐蕃群众的游牧糊口，不收时空限定，故而获得了百姓的大肆推许。而呼应的，为满足各个部落贵族的需求，也就孕生出各种高贵的唐卡。